《诗经

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(一)：不看诗经都不知道自己多文盲

一开始被封面吸引，设计的很有贵族气息~千盼万盼终于到手，果然，真！颜！值！高！

看后收获最大的应该是认识了很多生字和常听美句的出处。

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(二)：书的排版及图片甚是精美

封面古朴典雅，故意做旧的形式很有趣，非常喜欢。

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(三)：两个版本的图文比较

细井徇的画作，目前看到有两个出版社引进整理成书。

1、《诗经名物图》浙江人民美术出版社

图：较多，该书正文196页，1页1图，图较小。

文：简略，只有相关诗经原文，而且有些较长的原篇只从里面截取了含有该物种的短句。很不便于加深理解，想知道该物种的相关文字信息只能再翻辅助资料。

2、《诗经名物图解》中国画报出版社

图：较少，该书正文约227页，2页1图，图片较大（跨页印刷）。

文：详实，不仅有相关诗经原文，还有关于该物种的介绍和考证，且附有一些其它典籍里关于该物种的记载，如《本草纲目》、《品物图考》。

从看书的知识性收益的角度，个人建议《诗经名物图解》。虽然物种数量较少，但书名里多了个“解”字不是白多的，可以摄取很多关于物种名称和用途的信息；而且图大、有细节。

如果你只想单纯欣赏大量的小图，扮扮文艺，不关心文字考证，《诗经名物图》可能会适合。但个人觉得相形之下，看这版的体验不好，试问对古籍里的物种感兴趣的读书者，有几个会不好奇它们的相关考证呢？

如图，以“桃”为例 ，上方是《诗经名物图解》 ，下方是《诗经名物图》。

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(四)：一路有你，与美同行

作为编辑来写书评，总免不了“自卖自夸”的嫌疑。但我却觉得自己无需自夸，许多书友的评论，包括豆瓣和销售网站上的评论，足以让我感动了。特别是有书友特意整理出这本书的内容、装帧方面的用心之处，实在是出乎我的意料。

当然，有质疑的声音在。我总想，书就像人一样，不完美，无法取悦每一个人。我们能做的就是尽力而为。针对一些书友提出的这本书不尽如人意的地方，允许我小小地“辩解”一下。因为我希望这本书能给大家带来更美好的阅读体验。

有书友吐槽《美了千年，却被淡忘：诗经名物图解》这个书名太狗血，何不用原书名《诗经名物图解》？在定下这个书名时，是有过小小的争执的。我坚持用现在这个书名主要是因为这本书的文字部分并非日文原书（原书也有解说）的翻译，而是我们后期整理添加的，是我们中国人自己的东西，如果用原书名会造成读者的误解。“美了千年，却被淡忘”是我在北京早高峰的地铁上想出来的。城市拥挤不堪，人人行色匆匆，两千多年前的《诗经》离我们太遥远了，仿佛早已被淡忘。我希望这本小小的书让人在停下来的时刻，想到蒹葭苍苍，想到关关雎鸠，享受诗意带来的美感。当然，我的个人能力有限，如果哪位书友有兴趣，可以试着为它另取一个名字。

有书友指出书中有明显的错误，我特意去跟那位书友做了解释。我看到这位书友说去网上查了一下资料，发现其中有些名物的名称不对。我可以很负责任地告诉大家，我们全书内容是根据关于诗经的权威性词典整理而成的。网上的东西鱼龙混杂，需要细心甄别。相比较而言，出版物会更严谨。

有细心的书友发现，这个版本并未将原书二百幅左右的图全部收录，只收录了百余幅。这是我们刻意为之。因为之前原书并非每幅图都画得特别美，而且有的名物如今也特别常见，无需多加解读。比如蛇、兔、马等。那你要问我为什么有桃、枣、荠菜？我会说，因为原图画得实在太美了。说白了，这本书以“美”为前提。特别要说明的是，有书友说书太凑数了，后面三十多页每页就放了一个小小的图，其实那是我们特意设计的笔记页。

说到设计，在这里，要特别感谢这本书的设计师，感谢他给了我们许多有益的建议，极费心思地修图（如他所说，“修旧如旧”，即不破坏原画风貌，只修掉一些因时间久远留下的污渍等），并且设计出这样美的“书中书”的形式。他总是说，做书要用“心”，用不用心，读者会感受到。原本并不被看好的相对小众的书，如今上市不到一年零两个月，加印6次，我相信，我们的用心，读者感受到了。从另一方面说，美是会让人有一种共情的。我很高兴，能在寻“美”的旅途中有如此多的同路人。

《诗经》是美的，手绘图是美的，传统文化是美的，这本书正是为“美”而生。世界喧哗，唯愿“窈窕淑女，君子好逑”。

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(五)：“你”还是这样的《诗经》

还记得《关雎》吗？就是开篇四句是“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》中的第一首。如果只认为这首诗中只是讲到了“君子”对“淑女”可望而不可及以及期望与她在一起这样一些意思，却没有意识到其中还介绍到了一种植物——荇菜——的话，那可多少有些片面和不公平。如果听说过“荇菜”这种植物，却不知道它到底长的什么模样，以及它到底是一种什么样的植物的话，那也多少算是一种损失。读《诗经》，不仅仅要读出其中所讲述的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，还要了解到其中还介绍到了天象、地貌，以及更多的动物、植物。《诗经》中不仅有诗，也有更为丰富的内容。

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》就是这样一本极为有趣的好书。作者细井徇是日本江户时代的一名儒学者。这本书中收录了《诗经》中的一百余种名物一百，不仅有《诗经》中的诗，还有所涉及到的名物的习性、状态，以及该种名物在《毛传》《陆疏》《本草纲目》《品物图考》等多部经典古籍中各名物的出处。做一名文艺人，应该读一读《诗经》；但不要仅仅满足于此，还要多了解一些《诗经》中的名物，那里自有一番更为广阔的天地。

在谈到《诗经》的总纲时，孔子认为：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”对于《诗经》的作用， 孔子还说过：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”可见，《诗经》可不仅仅是一部诗歌总集，而更像是一部春秋时代的百科全书。就整体而言，《诗经》反映了周王朝由盛而衰五百年间中国社会的生活面貌，其中既有对先祖创业的回顾与颂歌，还有祭祀神鬼的乐章；既有贵族之间的宴饮交往，也有对劳逸不均的怨愤；既有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章，也有真正的纯粹的音乐与美。可以说，《诗经》并不那么简单，它很复杂，具有一种迷人的美，能够让人久久迷恋于斯。

所以，读《诗经》，要像作者细井徇一样，既要品出其中的美与“想法”，还要像作科学研究一样，却探查一番其中的名物到底是什么样的名称，知道它们当年叫什么名字，今天又变成了什么样的名字，以及为什么会有这样的变化，其中说明了什么样的道理等等。为了表现出《诗经》中的另一种自然之美，细井徇还精心手绘了一幅幅相关的图例——准确与否自己可以去好好追究，但作者的用心、细心和留心已经显而易见，为读者“读”懂《诗经》提供了另外一条途径和视角。

细井徇说《诗经》中的名物，是“美了千年，却被淡忘”。这也许并不那么确切。更为准确的说法也许应该是，是《诗经》的美，已经在有意无意间被遗忘了。今天所要做的，就是要运用自己的一双慧眼以及心灵，去读《诗经》，去品《诗经》，在更大的广度与深度中与《诗经》越发亲密无间。

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(六)：一本书的诞生之《美了千年，却被淡忘：诗经名物图解》

今天是2018年1月20日，它快1岁半了，印刷7次，一直稳居京东古籍销量排行榜前10位，作为编辑，我可以负责任地说，它的销量很纯粹，它就这么摆在了读者面前，没有任何人喜欢它喜欢得违心，也没有人贬低它贬低得含蓄。在这一年半里，一直有同类版本出现，这是令人欣喜的，毕竟优秀的传统文化因这本书的热销得到了更多的关注。我只是今天突然又想起了它当初的故事，就好像一个孩子已经长大，你突然就想起了你是如何十月怀胎将他（她）带到这个世界的。

这本书在最初策划时的定位是一个美美的笔记本，里面只有日本学者细井徇手绘《诗经》中动植物的原稿，然而开始排版设计时我们碰上了一个牛掰的设计师，脾气和才华齐飞（且不表我受了他多少气），非嫌内容太单薄，一副“你不改我就不设计”的高冷姿态。当然我们下决心修改不是屈服于他的高冷，而是觉得他说的话的确有道理。能让读者更深刻地了解诗经里那些美丽的动植物，何乐而不为？

于是我们开始对整本书的内容进行补充。既然画的是《诗经》里的动植物，首先我们想到的是要把提到这种动植物的《诗经》原文放进去，这样就有据可查了。可是，写于两千多年前的《诗经》毕竟是诗，读者真的能理解这些动植物出现在诗句中的意义吗？

思量再三，我们加上了《本草纲目》《陆疏》等经典古籍中关于这些动植物的相应记载。毕竟“以古释古”是最能原汁原味保留其原始含义的做法。而这样又出现了一个新问题：文言毕竟是文言，动植物名称都偏古雅，对现代人来说比较陌生，这些植物如今是否存在？又叫什么呢？

多方查证资料，我们把关于这些动植物的现代名称、习性及用途总结整理了出来，这样读者就能非常确定这种植物到底是什么了。比如蒹葭，其实就是芦苇。

这样，这本书的雏形就华丽丽地形成了，全书分四大板块：对开高清手绘大图、《诗经》原文、古籍释诂、现代解读。它终于不再是一个“瘦弱的孩子”了！

搞定了内容，轮到自带BGM的牛掰设计师登场了。这位大神的才华不是盖的，他有着对书最敏锐的感觉、最走心的坚持。我们所有人为他的设计让路，夹道欢迎，因为心服口服。

首先，说内文。总体来说，这本书我们要让读者最大程度地感受到《诗经》中动植物的美，所以内页一张图占了对开的两页，比局促在一页上的视觉效果不知道要好上多少倍。内文中的字体选用小小的楷体，边框线画得细细的，尽显精致复古。

其次，说封面。设计师选了一张美美的植物图做在封面上，为了让读者更直观地了解这本书的四大板块，我们特意将与封面图对应的文字放在了封底上。

再次，说装订。为了让读者有更好的阅读体验，设计师简直操碎了心。经典的裸脊锁线的装订方式，可以让你180度摊平每一页，细细欣赏内文的高清大图。

另外，还有诸多细节：设计师特意保留了日本原版书的风貌，封面上的标签折痕都在，里面的手绘图也只是修掉了岁月留下的脏污、杂点等；“书中书”的形式让人耳目一新；目录上各种动植物名称中的生僻字特意标注了拼音；书的最后附上了二三十页的笔记页，让你尽情书写自己的诗意；书的三面切口都刷了古典的朱红色；为达到最好的视觉效果，内文最后印刷的颜色是我们从印了40多张的颜色中挑选出来的……

虽然在完成这本书的过程中经历了诸多辛苦，但我想，为“美”付出再多都是值得的。

《诗经》中的动植物穿越时空来到我们面前，别让它们渐行渐远，渐被淡忘……

《诗经名物图解：美了千年 却被淡忘》读后感(七)：追寻千年的美丽

前几日，收到了盼望已久的《诗经名物图解》，内心雀跃不已。收拾好心情，小心翼翼地拆开包装，古风遗韵与油墨清香相伴而来。心疼地看着这本书在同事们手中传看，听到大家的赞美声，一股自豪油然而生，收回后马上放进抽屉。

抱着这本宝贝书下班回家，打理好家务后。灯下，拿出这本书，仔细欣赏。“诗无邪思三千载，物生尘缘世世情”一言触动了思古之幽情，黑色的封皮上，泛黄色的宣纸、淡雅的国画、砖红色的函套，让我想起了故宫，大气磅礴中一砖一瓦、一字一画散发出千年的沧桑与优雅。

这本书，小32开，装帧精美，适合赏玩。拿下封皮，看着裸露的书脊、棉线装订紧密，打开来每一页可以180度平摊，跨页的图画雅致，排版细致。

最美不过《诗经》。关关的雎鸠声，交交的黄鸟鸣，夭夭的桃花，苍苍的蒹葭，给人以无限美的联想。《诗经》是中国最早的诗歌总集，被称作“中国第一部现实主义诗歌总集”。 古人云：“不学诗，无以言”。意思是：不读《诗经》，连话都不会说了。《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，305篇诗歌中囊括了亲情、友情、爱情、家国情等各类情感，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。 在2010年德国莱比锡“世界最美的书”的评选活动中，《诗经》从32个国家和地区的634种书目中，脱颖而出，荣获 “世界最美的书”称号。诗经之美，美在何处？曾经在课本中学过不少关于《诗经》中的诗歌，朗朗上口中感怀着跨越千年的质朴之美。

但对于 《诗经》中的很多动植物，却莫名其妙。关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“睢鸠”是什么？它和对姑娘爱慕之情有什么关系？“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花与新嫁娘有什么关系？“投我以木桃，报之以琼瑶，投我以木李，报之以琼玖。”木桃，木李是桃子和李子吗？为什么古代男女互赠这些，作为定情物表示相互爱慕？经典咏流传，吟诵着美了几千年至今耳熟能详的诗句，不经意间，总觉着缺了些什么？传承古典文化，知其然更要知其所以然，方能真正体味千年前的美……直到看到《诗经名物图解》这本书，这本书散发着古典美的书，将为我们解惑，传承沉淀在几千年岁月中，浸润在我们血脉中的大美。

这本书的内页是“书中书”形式，用日本江户时代儒家学者细井徇撰绘《诗经名物图解》原稿，那些精致描绘的画面，让典雅诗句中的花草虫鱼都生动起来，宛若眼前。

这本书共收录了108种动植物，在目录上对于名称中的生僻字还细心地加上了拼音，让人长知识啊。目录前后还有几页精美的图画和笔记页，想到可以在精美的纸上，写下自己的心情感悟小语，我真有点后悔自己的书法登不了大雅之堂。翻开正文，大图跨页印在中央，右边是两千五百多年前的动植物名称、特性及用途的现代解读。右面的小字是《毛传》《陆疏》《本草纲目》《品物图考》等多部经典古籍的解读。翻看着每一页，赏美图，看了解读，醍醐灌顶，咀嚼古籍释义，不亦乐乎。惜哉！很多动植物不是被淡忘，就是已经消失了。

越看越美，不由去研究一下细井徇其人。细井徇，号东阳，人称细井紫髯，江户时期著名儒医，精于本草，著有《四诊备要》等。日本江户时代中后期，《诗经》名物学研究日趋繁盛，涌现了大量《诗经》名物学著作，细井徇编撰的《诗经名物图解》便是其中的代表。据说，细井徇因为古今之异、时地之异，《诗经》名物难辨，孔子“多识于鸟兽草木之名”的目的难以达到，而前人所作多有不足，于是就和京都一带画工商议共同编撰，他亲自审定，“加以着色，辨之色相，令童蒙易辨识焉”，编成《诗经名物图解》。

这本书以图文合一的形式解析《诗经》名物，共计收彩图213幅。这些由京都名匠绘制的彩图《诗经》名物图，每一幅皆为清丽堪赏的水彩小品，笔致备极精工，令人爱不释手，实在是研习《诗经》鸟兽草木的上佳资料。即使在今天看来，依然具有不朽的艺术与收藏价值。民族的就是世界的。

生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。春暖花开，读读《诗经》，追寻千年的美丽。

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