卿在诗词中可用作女子称呼吗

可以的。

以下是卿字的详解： 1.会意。甲骨文字形，像二人向食之形。

《说文》：“从卯，皂（ bī）声。”“卯，事之制也。”

本义：飨食。2.古时高级长官或爵位的称谓。

汉以前有六卿，汉设九卿，北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废卿，六卿。

天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。——东汉·许慎《说文》诸侯之上大夫卿。

——《礼记·王制》。注：“上大夫曰卿。”

卿大夫豹饰。——《管子·揆度》大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。

——《礼记·王制》有卿之名。——《国语·晋语》五大夫三卿。

以相如功大，拜为上卿。——《史记》荐笏言于卿士。

——唐· 柳宗元《柳河东集》（袁可立）登朝十有二年，剔历卿寺，节抚登莱。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》王公卿相。

——清· 薛福成《观巴黎油画记》有卿士。——清· 周容《芋老人传》3.又如：卿相（指中央行政机构的长官）；卿贰（侍郎的别称；次于九卿的少卿。

清代一般为三品到五品的虚衔）晋尔卿佐，为我典型。——明 钱谦益《袁可立授奉直大夫》4.古代用为第二人称，表尊敬或爱意。

今卿廓开大计，正与孤同。——《资治通鉴》卿今当涂。

——《资治通鉴·汉纪 》岂欲卿治经。卿言多务。

卿今者不略。5.古代君对臣的称谓如：爱卿。

6.古代朋友、夫妇间的爱称。卿子冠军 。

——《汉书·高帝纪》。集注：“卿子，时人相褒尊之辞。”

卫人谓之庆卿。——《史记·刺客传》。

索隐：“时人尊重之号。”我自不驱卿，逼迫有阿母。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》7.将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之。

[general]卿无共御，立军尉以摄之。——《左传》8.通“庆”。

祥瑞，福泽。百工相和而歌卿云，帝乃倡之曰：卿云烂兮，糺缦缦兮。

——《尚书大传·虞夏传》9.姓。

《诗经》里“氓”中女子对男子的称呼变化

你好。

《诗经 卫风 氓》之女子，对遗弃她的男子的称呼变化：

氓——复关——士——尔

【氓之嗤嗤】：女子初见的是“表面老实”的【那个男子】。

继之：乘彼垝垣，以望【复关】——（此处以地名代指“那个男子”）。“复关”来娶我。

又继之：【于嗟女兮，无与士耽】——此处的“士”，便是“那个男子”。

【士】，这一称呼，从此一直到——士贰其行、士也罔极，二三其德、至于暴矣、

【尔】；事后的称呼。及尔偕老，老使我怨

表达母子亲切的诗句

游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐⑷迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！注释⑴吟：吟诵。

⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊 ⑶临：将要。

⑷意恐：担心。 ⑸归：回来，回家。

⑹言：说 ⑺寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。

寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。 ⑻三春晖：指慈母之恩。

三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

作品译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？诗作鉴赏深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。

这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”

“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。

这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。

可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。