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秋瑾和鲁迅当初为何剑拔弩张？你怎么看？

优质回答：

秋瑾与鲁迅怒目而视、拔刀相向并无深仇大恨与私人恩怨！二前辈都是的***志士，都是民族精英，都为中国走向光明作出了不可磨灭的贡献！都值得后代尊重与膜拜！

秋是烈士，女中豪杰、巾帼英雄，于民族危亡之秋，放弃优裕的家庭生活条件，抛夫别子，辗转奔波于异国他乡宣传***，并身体力行示范了天下兴亡、匹夫有责，关键时刻挺身而出、冲锋陷阵，最终血溅轩辕！“万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”用自己年龄宝贵的生命与黑暗势力搏斗，用满腔热血实践自己的诺言，令山川变色，天地动容，可歌可泣！

鲁迅是文人，更是斗士。“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”。他以文章作投枪，刺向旧势力，热情呕歌***；倾尽毕生精力高声呐喊，唤醒“铁屋子”中熟睡的民众！秋与鲁都是浙江绍兴人，同为***先驱，为什么秋瑾对鲁迅有过激行为？来看周作人（鲁迅的弟弟）在《鲁迅的故事》写的一段文字：

“秋瑾与鲁迅同时在日本留学。《取缔规则》发表后，留学生大起反对。秋瑾为首，主张全体回国;老学生多不赞死，因为知道“取缔”二字的意义拜不怎么不好。因此，这些人被秋瑾在留学生会馆宣告了死刑，有鲁迅、许寿裳在内。鲁迅还看见她将一把小刀抛在桌上，以示威吓……”

原来1905年日本为了限制中国留学生的***活动，颁布了《取缔规则》。留学生们坚决抵制，抗议无效后进行罢课，《猛回头》和《警世钟》作者陈天华甚至投海，用结束年仅二十一岁的生命来勉励同学们进行斗争。 而此时，由于行动观点不同，留学生们内部分为两派，一派以秋瑾为首：主张回国从事教育，真抢实弹进行***，另一派主张委屈求全，以图将来。鲁迅是另一派。 而秋瑾则认为“另一派”明哲保身、贪生怕死，所以才有

秋瑾发言，力主回国，词意激昂，随手从靴筒取出侨刀，插在讲台上说:“如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，吃我一刀”

一直以来，这个场景被演译成秋瑾破口大骂，拔刀抵近鲁迅。弄清楚后知道秋瑾并没有辱骂鲁迅，更没威胁恫吓鲁迅，说是秋逼鲁迅***更是无稽之谈！

拔开历史的烟雾，我们现在知道回国与留下都是爱国的体现。秋瑾热血澎湃、慷慨激昂，主张抛头颅、撒热血的激进***，鲁迅另有方式：不主张赤膊上阵，如许褚“中箭活该”，认为要讲究策，首先要唤起民众觉醒。鲁迅与秋瑾经历、性格、认识不同，***方式方法也不同。秋干练坚决地插刀于桌是激励大家斗争，并没针对鲁迅。 而鲁迅对成为烈士的秋瑾始终有惺惺相惜和崇敬之情！《病后杂谈》就是周来悼念秋瑾的。

所以说鲁与秋不和是空穴来风，最后向二位***志士敬礼！

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这个题目颇为误导人啊，乍一看像是两人干了一仗似的，实际上事情没有这么严重。

鲁迅与秋瑾的关系，周作人曾回忆说：

鲁迅曾评价秋瑾“很能干，有话当面说，语气很坚决，不转弯抹角，所以有不少人怕她。她爱唱歌，好合群，性格爽朗，而且善豪饮，讲话精辟，热心公益，所以很多人喜欢和她接近。虽然秋瑾姑娘生的秀气，但人品很高。”

从这个说法可以得知，鲁迅对秋瑾是持肯定态度的。而且据鲁迅现存作品也可以看到，秋瑾就义后，鲁迅是很愤慨的，曾多次撰文称其勇烈。比如我们初中课本所学鲁迅作品《药》，就曾影射其事。

鲁迅和秋瑾是老乡，又同在日本留学，两人应该是有交集的。

之所以说秋瑾对鲁迅拔刀。实际是指秋瑾在留学期间，一次集会上的愤慨举动。她并不针对鲁迅一人，而是在人群前的一种态度。

事情起因在于1905年清廷的一份公告。

那一年，清政府见留日学生反清情势高涨，心下不爽，于是通过公使向日本政府传递限制在日留学生反清活动的要求。

日本政府应其所请，颁布了《清国留学生取缔规则》。

规则出来后，中国留学生大哗，他们认为“取缔”二字是对清国留学生的侮辱，于是纷纷扔下课本，走向东京街头示威、静坐、游行……不过，随着事态的进展，在日留学生分成了两派：一派是以秋瑾为学生代表的联合会，她们极力劝说留学生罢课回国，继续***并兴办教育；另一派则是以汪精卫为代表的维持会，认为应当继续完成学业，再以所学救国。联合会的学生恨维持会的学生贪生怕死，于是自发组建了纠察队，带着棍棒上街，见到留学生便威胁他们，只要对方称不回国，就会被他们痛殴。有留学生表示，没有看过规则内容，怎么好下定断呢？结果遭到联合会留学生愤怒的回复，说没什么好看的，他们认为如此便是如此。在这种混乱的局面下，一贯冷静的鲁迅选择了维持会。

留学生们暂时没能取得了一致意见，这引起了日本社会的嘲笑：“出于清国人自有的放纵卑劣的意志，其团结也颇为薄弱”。

在此情境下，***党人陈天华羞愤不已，蹈海而死。

陈天华的死引起了很大震动。留学生们在东京的富士楼举行了抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》的大会。

鲁迅和秋瑾都参加了这次大会。会上，准备回国继续***的秋瑾，数次提到陈天华，语声哽咽，泣泪不止。随后她情绪激昂，从靴子中拔出一把倭刀，声称，归国后，谁若投降满虏，卖友求荣，便吃她这一刀！说完，便将倭刀砍在桌子上。这就是秋瑾向鲁迅拔刀的始末。可见得并不是她单向鲁迅拔刀相向，只是两人爱国的方式不同，而秋瑾较为激烈，拔刀以示决心。估计这个时候的鲁迅虽不是如此激动，但也不至于两人剑张弩拔，刀兵相见。此答参考资料：《秋瑾评传》《鲁迅回忆录》

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秋风秋雨愁煞人

秋瑾绝笔

秋瑾（1877年）出生在浙江绍兴的一个官僚家庭，原名秋闰瑾，小名玉姑，后去掉名中温婉的”闰”字，改称秋瑾。秋瑾从小便有不同于寻常女子的志趣。少年时代的秋瑾便喜欢读经史，作诗词，敬慕《史记》中所赞颂的”游侠”，她喜欢骑马击剑，穿男士服装，16岁又随舅父学习武艺，她性格倔强豪放，嫉恶如仇，具有豪侠气概。

她曾说自己是”身不得，男儿列；心却比，男儿烈。”

为探求救国救民的道理，她冲破家庭束缚，只身东渡日本留学。在日本留学期间，积极宣传***思想，并参加了光复会和同盟会，成为同盟会浙江主盟人。

就在秋瑾留学期间，日本政府当时发布的一个《取缔规则》，这个规则其实就是侮辱在日本留学生们。

所以当时这件事在这些留学生中间引起了很大的反响，当时他们也抱有不同的态度，并且分裂成了两派。就是激进派和保守派。当时激进派以秋瑾为首，主张离开日本回到中国；而保守派，也就是鲁迅所持立场，主张继续留在日本留学。所以两个派别非常不合，激进派认为保守派太胆小儒弱，保守派认为激进派过于冲动莽撞。双方可谓争论不休，一直没有争论出个结果，最后秋瑾一怒之下，从靴中拨出短刀，猛地插在桌上说:”若回国招降满虏，卖友求荣，欺负汉人，吃我一刀。”而桌子对面坐着的人，正是鲁迅先生。

鲁迅不卑不亢，从容地看着秋瑾。而所谓的剑拔弩张，只是豪女秋瑾的阵式、而鲁迅一直都是静默相对。

其实秋瑾和鲁迅，都是一个***阵营的同志。只因为***的斗争策略不一致，一个舍得一身剐，一个是要韧性的战斗，才导致了分岐和矛盾。但是，从后来鲁迅众多的文章中，我们深切地理解鲁迅对秋瑾的敬仰和崇敬。

鲁迅后来写的小说《药》，在我们中学的教科书中，大家都耳熟而详，”轩亭口”牺牲的烈士，就是鲁迅先生为怀念秋瑾女士，而饱含深情为曾经的同志秋瑾女士写下的祭文！

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秋瑾和鲁迅在日本留学期间，曾经是很要好的战友，可是后来秋瑾认为鲁迅并不是自己最敬佩的爱国青年，甚至最后因一句话，对鲁迅嗤之以鼻，“拔刀相向”。

鲁迅与秋瑾

鲁迅出生官僚之家，但后来父亲因病去世，家道中落。他在南京水师学堂上学时，接触到了很多海外著作，开阔了他的视野，从而萌生了“救国”之念。1902年他凭着优异的成绩获得了公费留学日本弘文学院的机会。

秋瑾也是，从她的曾祖开始便世代为官。1896年，秋瑾和湖南富少王廷钧结婚，并生下两个孩子。1904年，她看到“八国联军侵华”，深感祖国之危机，为了寻求救国真理，于是不顾丈夫劝阻，自费东渡日本留学。秋瑾在日本留学期间，经常参与湘，浙同乡集会，接触到了民主***，成为了一位坚定的民主***者，与此同时结交了志同道合的人，如:宋教仁，鲁迅，黄兴等。

秋瑾为何要对鲁迅拔刀相助？

当时，鲁迅是浙江学会的***骨干分子，曾多次在集会上发表慷慨激昂的演讲，给秋瑾留下了良好的印象。后来随着***上的来往，二人建立了***友谊，但是后来因为鲁迅的一句话，秋瑾改变了对鲁迅的看法。

日俄为争夺朝鲜和中国辽东半岛的控制权发生了战争，此事让浙江学会的***者认识到:只是宣传***还不够，应该回国组织武装起义，故此，他们成立了一个暗杀组织，鲁迅也加入了这个组织。很快，鲁迅接到了暗杀任务，然而在行动前，鲁迅提出疑问说“我可以立即去执行任务，但是如果我死了，谁会替我照顾我的母亲？”对此，许多人认为鲁迅想借口临阵退缩，因此受到了许多人的白眼。秋瑾知道了此事之后，同样对鲁迅嗤之以鼻，并与他断绝了交往。

1905年，为了压制留学生的***热情，清廷请求日本约束清朝留学生，于是日本随即颁布了《清国留学生取缔规则》。此规颁布后，留学生分成了两派，一派坚决主张罢课回国，另一派则认为，应该继续留在日本学习。

秋瑾是主张罢课回国的代表，鲁迅选择了继续留在日本学习。 后来因为***人士陈天华“为控诉日本而投海自尽”一事，秋瑾等***党人，在陈天华的追悼会上“私设法庭”，将反对罢课回国的鲁迅及胡汉民等人判处“死刑”，并拔出倭刀:“投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀。”

1907年7月15日，“辛亥***女杰”秋瑾在绍兴轩亭口从容就义，年仅32岁。对于曾“拔刀相向”的秋瑾，鲁迅从来没有责怪过她，甚至还多次在文章中赞扬她的***气慨，因为他知道，秋瑾是真正的***者，是值得被人民尊敬的。

为了祖国的***事业，免不了有流血牺牲，总而言之就是:人民英雄永垂不朽！

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二人因如何推翻晚清的方式而分歧。

秋主张刺杀行动，鲁主张唤醒民众。

秋本身剑侠，鲁一支巨笔。鲁反对秋只身行刺，准备不充分，便简单暴动。也是怜惜其命，不忍其轻易而死。秋也知其用心良苦，但她认为怕死不***，而且只要带头行刺暴动，应者云集，清立马完蛋。鲁多次反驳，引经据典，中外之例，条分缕析。秋言之不过，每每受阻，越来越气，怒声道，挡我者剑不容。最终结果大家都知道了。鲁心痛不已，数次作诗文悼之。药之瑜儿便以她原型。

鲁是正确的。唤醒民众***才能成功。要战斗，也须披甲上阵，不能许褚式赤膊上阵。平时要堑壕战……。这些都是理性成熟的思想。当然，秋无畏的战斗精神，牺性精神是令人钦佩的。若能听取鲁的里意见，侠女应当有更多更出色的表现来。