超度婴灵效果好的经文有:《地藏菩萨本愿经》、《太上三生解冤妙经》。
超度婴灵单靠念经是无法超度婴灵，大部分经都是修心，消业、化劫、虔佛、忏悔的；要超度婴灵，还是要像道行高深的道长设坛作法，斋主自身配合忏悔等等才，能完全超度婴灵去投胎转世的。

有些婴灵，被这世间之人，伤的心殇，便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载，等待必须要去投胎之时，再去投胎，也不愿意自己自行排队投胎。

尤其是对于那些，已经完全成了人形，五个月以上的婴灵。用药物、用外力，强行把他们从一个空间，拉入了另外一个空间。

这其中的痛苦，非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法，这样的行为，对于婴灵来说，也便等同于五马分尸。

这样的情况对于婴灵来说，是一种精神阴影，害怕去投胎，害怕以后在遭遇这样的事情。所以，索性便不想再去投胎。

多数这样的情况，婴灵是来报恩，哪怕你已然堕胎伤害了他，他没有丝毫抱怨，他依旧是想着再来一次。

不想离开母亲，想要快些再回到母亲身边。报恩的心，让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦，忘记了中阴界的苦寒。

甚至他们不愿意相信是恩人亲自伤害了自己，他们自我开解，跟自己说，这一切都是阴差阳错导致的，丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。

报恩和善良之心，让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。

有些婴灵，不知所措，不知道要来还是不要来，自己心中也没有答案。

相信有些婴灵内心自然会有所疑惑：讨债有错吗，报仇有错吗？

这世间有因果，讨债并无错，报仇亦无错。如果非要说有错，那便是债讨了又如何，仇报了又如何。

这样的情况，婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来，要不要讨债，要不要报仇，还是忘记这一切，安心的投胎别处，过无仇无怨的生活。

这样的选择，何其难，何其容易。

我们有些父母，希望弥补自己犯下的错，希望被超度的婴灵再回到自己身边，自己日后可以补偿。

这样的事情，不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来，是否愿意再投胎到你处，如果婴灵都愿意，那还要看判官及其他阴官，能否通行，这其中，有许多需做之事。

祈愿，这天下之人，莫因一时之快，造成婴灵。

最后，依旧是那就好：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日为他们超度。

超度堕胎婴灵也是一件给自己积累功德的事情，无论是对婴灵本身还是对父母本身都是有极大的好处的，而且超度是做法事比较好，因为法事当中会请到神明助阵，所得的功德也会比较大，最后要提醒各位善信，只有正规的道观科仪法事才有法力，其他歪门邪道都会有反噬。