风雅颂什么是巷歌谣之作而什么和什么则是朝廷郊庙乐歌之辞

诗经六艺中，“风”是里巷歌谣之作，而“雅”和“颂”是朝廷郊庙乐歌之辞。

参考：

《朱子大全》本《诗集传序》说：“凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相于咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为诗之正经。自邶而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，尤非后世能言之士所能及之。”

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关关之鸠,在河之洲这词下面是什么

【诗经·国风·周南】

○关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

出自《诗经·国风·周南》，属于民间诗歌，作者无法考证。

以关雎求鱼图写男子对女子的追求，自始至终女子都没有出现，表明其具有传统美德。

关雎鸟在河中心的小岛上叫。具有美德的好的女子，是男子的好配偶。（好读作hao，很多人读错）

下头就是说他求女子的过程。

译文

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子

理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮

暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复

去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓

瑟表宠爱。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换

来她笑颜。

作意

这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的

执着追求。

作法

这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——赋、

比、用于兴之一的“兴”，既从一个看似与主题无关的事物

入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、

“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等 形容词，表

、“求”、明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐

悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对

后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古

代韵律诗的开山之作。

欣赏

雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘

的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴

福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。

成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的

融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、

“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。