德温（英语：Dvin；古典亚美尼亚语：Դուին，罗马化：，改革式：Դվին，罗马化：； 希腊语：Δούβιος，罗马化：或Τίβιον，转写：Tíbion； 阿拉伯语：دبيل‎，罗马化：；古文献中亦作Duin或Dwin）， 又译“德文”、“德汶”， 曾为一大型商业城市及中世纪前期亚美尼亚之都城。其处于亚美尼亚历史上前座古都阿尔塔沙特（亚美尼亚语：Արտաշատ，罗马化：）城以北，在现代之埃里温东南18千米。古都之所在如今唯余一大丘，落于今日赫纳别尔德（英语：Hnaberd, Ararat）及上德温（英语：Verin Dvin）之间，其丘即在贯穿赫纳别尔德之主路旁。自1937年在德温开始的系统性发掘已考得大量物件，使5世纪至13世纪的亚美尼亚文化得以照见一角。从1995年起此处遗址得由亚美尼亚列入其世界遗产名录之预备名单。

古时亚美尼亚文献恒称呼古城德温以“Դուին”即“Dowin”之名，尽管“Dwin”或“Duin”之称亦渐而广传。日后之著者更青睐“Dvin”之称，是为学术著作中最为通用的形式。 摩西·霍列纳齐（亚美尼亚语：Մովսես Խորենացի，罗马化：）认为此词汇源于中古伊朗语，意为“山丘”，现代学术著作亦有从之，然此解释实际上源自对拜占庭的法夫斯托斯（亚美尼亚语：Փավստոս Բուզանդ，罗马化：）的一处误解，于波斯语言中无法寻得此词之与“山丘”意义的明确联系。

古城德温由库斯老三世建于335年，坐落于一处前三千纪之古代聚落及堡垒所在地之上。自是德温城即作亚美尼亚阿萨希德王朝列王主要之居处。城中坐拥居民约十万人，其民从事多种行业，有工艺美术、贸易、渔业等等。

380年代拜占庭同萨珊波斯瓜分亚美尼亚，其西部为罗马所有，东部则于波斯辖下保持王国地位。 428年亚美尼亚王国沦亡后，德温即成为萨珊王朝指派的总督（英语：marzban）、拜占庭的殿中监（英语：Kouropalates）及其后倭马亚王朝和阿拔斯王朝指派的总督（英语：ostikan）之驻地。于阿萨希德王朝治下，德温甚为繁荣，为君士坦丁堡以东人口最为阜盛、财富最为丰隆的城市之一。城市之繁荣甚至于罗马及萨珊波斯瓜分亚美尼亚后、德温成为波斯属亚美尼亚行省之治所时仍然持续。

德温于一段时期之内为亚美尼亚使徒教会的中心，自5世纪后期起卡托利科斯之居所从瓦加尔沙帕特迁至其处， 并有数次公会议（英语：Council）召开于此城。 其第一次（英语：First Council of Dvin）开于506年，是次会议中亚美尼亚教会对聂斯脱里主义加以挞伐，且表现出不接受451年迦克墩公会议之成果的倾向，惟后者未正式宣布；其第二次（英语：Second Council of Dvin）开于约50年后，正式宣告亚美尼亚教会之拒绝迦克墩会议成果， 后公教会及正教会皆视亚美尼亚教会为持基督一性论立场之教会。

于穆斯林征服的高峰期，德温渐而变为侵掠目标。据谢别奥斯及卡托利科斯史学家约翰五世（亚美尼亚语：Հովհաննես Ե Դրասխանակերտցի，罗马化：）所述，德温于君士坦斯二世及卡托利科斯以斯拉治下陷落。阿拉伯征服亚美尼亚期间，城市于640年之第一次突袭中遭攻占并抢掠。642年1月6日，阿拉伯人暴攻德温而占领之，死者枕藉。 德温成为亚尔明尼亚行省之中心，阿拉伯人称之为“Dabil”。

尽管亚美尼亚为阿拉伯与拜占庭角力的战场，直至9世纪德温仍然繁华。自10世纪初起，频繁之地震及持续之战事致城市走向败落。于893年一次重大之地震中，城市遭摧毁，其70000居民中的多数随之而亡。

随1021年德莱木人之一次荡平式的突袭，德温遭到洗劫而为占贾的沙达德王朝（英语：Shaddadids）所据，被阿布尔-阿斯瓦尔·沙夫尔·伊本·法德尔（英语：Abu'l-Aswar Shavur ibn Fadl）统治。 此人于1040年代后半段成功抵挡三次拜占庭的进攻。

1064年塞尔柱人占据德温。沙达德朝以塞尔柱臣属身份继续统管此城，至1173年城市为格鲁吉亚国王乔治三世所陷而止。1201年至1203年，于塔玛尔女王治下城市复归格鲁吉亚统治。1236年，德温彻底为蒙古人所毁灭。

德温为服役于塞尔柱人的库尔德将领纳伊姆·阿-丁·阿尤布（英语：Najm ad-Din Ayyub）及谢尔库赫的出生地； 纳伊姆·阿-丁之子即为开创阿尤布王朝的萨拉丁。萨拉丁本人生于伊拉克提克里特，然其家族自古城德温出身。

居于古城之中央广场者即为圣格列高利主教座堂。其本建于3世纪，为一三中殿式异教寺庙，有7对内部之结构支撑物。此庙于4世纪改建为基督教堂，采巴西利卡式， 带一五面之后殿，显著突出于其东侧。5世纪中叶一外设之带拱廊走道加于先存之构筑中。此座堂建造之时为亚美尼亚之最大者，计其大小为30.41米乘58.17米。

建筑内外皆缀以富丽的装饰。柱首饰以藤蔓状浮雕，檐板则以三股交错之绳索的设计雕刻。堂内的地板以多彩而色调柔和的马赛克面板拼成几何图样，后殿之地板则于7世纪以较之更小的石砖马赛克饰之。后殿之马赛克表现童贞女马利亚，是为亚美尼亚最古之表现马利亚的马赛克。 至7世纪中叶，座堂改建为十字形带穹顶教堂，其后殿亦突出于侧立面。 而20世纪之考古发掘中清出的石造基础即为此座堂至今所遗的全部遗迹。