杜甫《春水》一诗的释义和写作背景,急!谢谢!“三月桃花浪,江流

1、原诗《春水》【唐】杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。

朝来没沙尾，碧色动柴门。接缕垂芳饵，连筒灌小园。

已添无数鸟，争浴故相喧。2、释义：春天到来了，春雨把池里的水涨满了，小草生机勃勃的生长。

人们高兴的喝着新酿的酒，鸟儿尽情的歌唱。古人用如此简短的四句话，就在我们眼前呈现了一派生机盎然的春的景象。

首联“三月桃花浪，江流复旧痕”：意思是，三月春汛，桃花浪起，江流恢复旧时的痕迹。桃花浪，即桃花水，春季冰雪消融，雨水渐多，河水上涨，春汛之谓也。

此时正值桃花开放，遂名之为桃花汛，简称桃汛。此是叙笔。

颔联“朝来没沙尾，碧色动柴门”：写水势之大，一早就见桃花水淹没了沙洲之尾，碧绿的春色惊动了柴门。显然是夸张的笔法，并化静为动。

缕，是指钓鱼的线，饵，是指钓鱼的饵料，“接缕垂芳饵”是指接上细细的鱼线，挂上香香的鱼饵，在那柔柔的春水边，静静地等着鱼儿上钩。最后两句，运用了拟人、比喻、象征等手法。

3、写作背景：此诗是伟大诗人杜甫在公元761年出游新建时所作。那时，正值春光明媚，川西春色令人流连忘返，而诗人又游兴正浓，恰见小河边有架通体用竹子造的“大纺车”在不紧不慢的旋转，上面吊了许多大竹筒，随轮转动。

杜甫脚步立止，饶有兴味的观看起来。后写下此诗。

扩展资料：杜甫经典诗词赏析：1、蜀相唐 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

（1）注释：蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。锦官城：指成都。

三顾：指刘备三顾茅庐一事。频烦：同“频繁”。

两朝：指先主刘备、后主刘禅两朝。开济：开创基业，匡危济难。

出师句：蜀建兴十二年（234年），诸葛亮出师伐魏，因积劳成疾病逝于五丈原。（2）赏析：这首诗是礼赞诸葛丞相的名篇，诗中深情写道：问起在哪里才能找到诸葛丞相的祠堂，它就坐落在锦官城外古柏森森的地方。

那映衬着台阶的小草每到春天空自呈现着碧绿春色，那隔着枝叶的黄鹂徒然唱出好听的歌声。诸葛丞相因为感激刘皇叔的三顾之恩而出山谋划天下大计；开创基业，扶危济难，先后辅佐了刘家父子两朝。

只是他出师未捷就因积劳成疾而病死，千古以来，天下的仁人志士，无不为此泪洒衣裳。2、客至 唐 杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。（1）注释：舍：居舍。

缘客扫：因为有客要来而打扫。盘飧（sūn）：饭食。

兼味：两种以上的味道。醅（pēi）：没有过滤过的米酒。

肯：能否。余杯：余下来的酒。

（2）赏析：此诗写于成都草堂落成之后。新居落成，虽有绿水环绕、群鸥相伴，心中仍不免感到寂寞。

那一天友人来访，诗人不禁唱出了“花间小径还不曾因为客来而扫，长闭的柴门今天要为你而大开”的诗句。因为家境清贫，住的地方又离市集很远，所以招待朋友的饭食非常简单，酒也是旧日所酿。

但这些都不影响主客二人把酒言欢，诗人还高声招呼着邻翁共饮作陪，可见主客之间是何等地兴高采烈，他们的情谊又是多么地质朴纯真。

繁心和春水的写作背景和主要内容

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。

她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。 第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。

《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。

第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。

以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。

《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。 《繁星》是诗集，由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。

她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。

《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。

在当时引起了强烈的反响。 冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。

而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。

冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。

虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。 这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。

她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。

当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。

郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。

另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。 《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程。

繁星春水的写作背景

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。

她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

《繁星·春水》的作者当时的写作背景

冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。

几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学***”等主张。冰心比他们年轻， “五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。

所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。

文学研究会的“为人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。然而，只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。

冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”时期出现较早的诗歌作品。《繁星》最初在《晨报副镌》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的《女神》刚刚出版5个月。

然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飚突进有着极大的差异。冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。

杜甫诗三首写作背景

杜甫一生好象一共写过三首题为《望岳》的诗。

第一首作于他大约二十五岁“游齐赵”时，当时他襟怀浩荡，眼界空阔，一落笔即云：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”被后人称为是“神助之句”；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，二语奇峭；而“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句写尽望鸟人真切感受；最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。

虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。 这是他青年时面对自然的风度，子在川上，何其洒脱！ 十八年后，他在陕西，在去华州的路上，作了第二首《望岳》。

这一次他望的是西岳华山： 西岳 竦处尊， 诸峰罗列似儿孙。 安得仙人九节杖， 拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路， 箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后， 高寻白帝问真源。

这一年他四十多岁，正是外面兵荒马乱，内心忧闷不快的中年。这一首《望岳》不如上一首著名。

原因当然多矣，但是最主要的原因还是诗人没有心劲--一二句还来势不弱，可见诗人心力，可是三四句即以“安得”二字借天仙而出我语了，七八两句更是有气无力地说：还是等以后吧……，和前一首《望岳》的后两句相比，同样有“等以后”的意思，可是前者“会当凌绝顶，一览众山小”是何等的豪迈，而此两句又是何样地消沉！ 中年负累，诗心踯躅，皆然也。 中年望岳，诗语嚅嚅，诚然也。

当代著名诗人西川曾有诗句云： 田野上三棵榆树并肩而立 如同老人 女人和孩子 诗句酷似杜甫望西岳诗之一二句，如果不能说这是句出有典，就应该说他们两个于此有同好焉。事实上杜甫的这首诗中，也只有这两句好。

无独有偶，杜甫五十八岁那年，在南方，竟又写了一首《望岳》，这一次，他望的是衡山。 这可是杜甫的老年之望啊，我是真不敢翻读这首诗，真不敢面对杜甫的晚年。

可以想象，老年杜甫的望岳之诗，一定有更多的孤愤和难受。 他为什么要只是远远地望呢？ 他为什么不也登上去呢？ 是啊，杜甫老先生是多么想登高望远啊，可是，当他终于登上高处以后，他所写的，或者说他所感受到的，却竟然是-- 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬃， 潦倒新停浊酒杯。 这就是杜甫著名的《登高》，这就是杜甫的悲剧：于仕途政治，他一生都在远远遥望而徒生叹息，纵有凌云之志，却一直没有飞翔的机会；面对举足可至的自然之高处，他竟然也是远望的时候多而登临的时候少，一朝登临了，自己却已经是垂垂老矣的多病暮年，纵有老骥伏枥的壮心，然而一切却毕竟是晚了！没有哪一颗苦瓜不是结在同一根苦藤上，杜甫当时写《登高》，肯定只是出于直觉和感觉，可是，他竟于无意中为自己的心灵写下了一首“史诗”--如果杜甫只是国家民族的“诗史”，那他作为一个千年的大诗人就是有残缺的，他的诗，同样也是他自己生命的历史，因此，他才无愧于他头上那一顶光芒四射的诗人桂冠！ 让以往的伟人们登高望远吧，让我们这些后来者从他们的作品中登高瞩望他们比大自然更为美丽壮观的心灵，以及痛苦。

《繁星、春水》的创作背景是什么

“五四”时期，多种书刊如雨后春舞般涌现，冰心在如饥似渴地阅读报刊上的文学作品和 翻译、介绍外国文学作品时，随时将心中的感触记在笔记本的眉批上；后来读到印度泰戈尔的 诗集《飞鸟集》，受到启发，就从她1920年至1921年陆续写下的三百多首小诗中，选出“更 有诗意的，更含蓄的”一百六十四段合为一集，这就是冰心第一部诗集《繁星》。

《春水》写 于1922年，这两本书都在1923年出版。作者说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并 不是在写诗，只是受了泰戈尔《飞鸟集》的影响，把自己许多‘零碎的思想’，收集在一个集 子里而已。”