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世间一切事物产生、消散 都是因缘和合

道长「世间的一切,什麽都不是突然而有的,有了也不会无影响的。一切的一切,都是在因缘和合与消散的过程中流转。」

这几句话很重要,意义很深远。世间会发生一切现象,不管是外在的山河大地,还是人、事、物,还有内在身心的变化,任何的一个现象,其实都不是突然而有的。一个现象的出现,有远因,有近因,也就是要有很多条件才能形成,不会没有原因忽然间产生,所有的一切都是因缘和合。

譬如说一个人生病,这个病绝不是没有条件忽然间产生的,有的是长远以来的生活习惯,还有饮食习惯,还有种种污染的问题,外在感染的问题;人的性情也是一样,一个人的性格会变得与众不同,也不是一天养成的。

也许从小在家庭的生活教育裡面,或者到学校接受教育,发生一些观念上、行为上的一些改变。或者受到精神的、物质的深深刺激,都有可能。这裡就告诉我们:天下没有无因生的,没有原因而有是不可能发生。「有因有缘集世间,有因有缘世间集。」 就在讲这个意思。

从另一个角度看:生起的会消散,这也不是没有原因的,所以「有因有缘灭世间,有因有缘世间灭」。形成有其原因,消散也一定有其原因, 这个就叫缘起法。

我们今天身为人,会来人道,是有原因的。为甚么不到天道?为甚么不到畜生道?为甚么不到饿鬼道?都有原因的!六道都是生命形态,一切皆因因缘和合

原来一切法,一切现象,包括个人的痛苦和烦恼,一样都是有原因的。正因为有原因而成,必然有原因而可灭,所以能解脱,能改变未来,能消除种种烦恼颠倒。造成痛苦烦恼的原因找到了,把那个原因改变了,那后面的痛苦烦恼就消失了。

譬如说,物理、化学方面的知识内容,合金的含量有点变化,组合起来的形态或性质就会改变。我们也是一样,人人的不同个性特徵,会组成人类的丰富多彩的生活。

每个人的习性形成是有原因的,痛苦烦恼的生起也是有原因的,如果能找到真正的原因,只要把那个原因改变了,这个果就变了,这叫修行的内涵。

要了解因缘和合,要探讨正知见,建立正确的观念,建立起因果关系。了解因果的必然性,才能找到正确的原因!当医生的人最明白身体的疾病状况,有的看起来是某一部分不太好,其实形成的因不在这个地方。

一个地方长包块了,把这个地方割掉,表面上病况没有了,但不见得就完全康复,因为产生疾病的原因没有消除,那个毛病还会再来。所以高明的医生知道患者真正的病因是在哪裡,从哪裡下手治疗,疾病才会消失,彻底治愈,意思是一样的。

为甚么那么多人的虔诚、信仰、恭敬、布施,善法都能够倾心护持,却不能解脱?因为所造的这些善因跟解脱没有直接的关系!解脱要有解脱的真正原因,找到了改变痛苦烦恼的因,才能解脱。

这个观念看起来简单,但是极其重要,这个就是缘起的观念。一切因缘的和合与消散,这两方面的内涵都要明白,才能消除痛苦烦恼,因为都是有因缘的。

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