杜甫草堂漫笔 阅读答案

杜甫草堂漫笔 一条清碧亮丽的浣花溪环绕着草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇润得花草葱郁而林木茂盛，弥散出雅逸的氛围和盎然的生机。

我们这代人对于杜甫大都怀有特殊的情结，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曾是我们最初的文学记忆。对于杜甫的出生或终老之地，大多数人也许并不清楚，然而这“万里桥西宅，百花潭北庄”的草堂，却是令人向往的“诗圣”居栖之地。

秋阳映照下的草堂，泛出一层亮丽的金黄色光泽，使丝丝茅草显得富有质感。翠竹芭蕉依偎着土墙竹窗，留下了满壁绿荫，过滤了尘世的喧嚣。

寂静的庭院中，随意地安放着粗糙而结实的石桌石凳，平添了温馨的乡居气息。那矮矮的竹篱上爬满了藤萝和杂花，在秋风中作着忆念故人的絮语。

记得诗人在《堂成》中曾写道：“桤林碍日吟风川，笼竹和烟滴露梢。”一代大诗人的安身立命之处，竟是如此简陋而淳朴。

唯其如此，草堂才能长存民间、情系桑梓、永驻青史。而多少华堂豪宫在当时是多么的风光张扬，而后却在历史的烟雨中泯灭。

步入草堂，我不由得放轻了脚步，唯恐惊扰了老杜的“诗思”。是呵，诗人一生穷困，怀才不遇，落魄江湖。

唐肃宗乾元二年（759）岁末，为避安史之乱，饱经离乱之苦的杜甫带着妻儿由陇入蜀，起初在成都西郊的一处古寺借住，靠旧友、时任四川彭州刺史高适接济。760年桃红柳绿的初春，友人在浣花溪边为他觅得了一处景色清幽之地便筑屋建房，但他此时已一贫如洗，其表弟王十五司马悉知后，雪中送炭，慷慨资助。

为此，诗人在《王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀》一诗中，以十分感激的心情说：“客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。

忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞劳。”

“半生落魄已成翁”的诗人，总算有了一处可以遮风避雨、属于自己的暖巢。尽管是有些寒酸而低矮的草堂，但诗人却十分满足与自赏，“背郭堂成荫白茅”，“野老墙低还是家”。

为此，诗人在草堂内外作了诗化的安排经营，开辟了花圃、菜圃、药圃，筑起藤架，建了草亭，还掘井挖塘，颇具乡村田园的秀丽风光，成为诗人一生中最美的精神家园。在此他居住了近四年的时间，并创作了240多首诗，其中有不朽的代表作《茅屋为秋风所破歌》，成为忧国忧民、博爱大同的千古绝唱。

泥地泥墙的书房中那张宽约一尺、长约三尺的矮小诗桌，上面放着一副笔墨和诗笺。一抹秋阳投射在砚池上，氤氲出缕缕墨香，桌角的一只粗瓷杯里还留着一些残酒。

老杜在《寄题江外草堂》的诗中曾心情坦然地说：“嗜酒爱风竹，卜居必林泉。”就在这张最普通的杂木诗桌上，老杜却创作出了中国文学史上那么辉煌的诗篇。

遥想在那霞涌红日、花香拂郁的清晨，或是在那月照草堂、秋虫鸣唱的夜半，诗人与桌为伴，笔歌墨舞，诗笺上留下了多少华章佳作。难怪唐人韩愈在《调张籍》中直言不讳地讲：“李杜文章在，光焰万丈长。”

作者简介： 笔名林木。上海人。

1971年参加工作。1985年起任《上海文化艺术报》、《文汇电影时报》编辑。

1992年进上海人民广播电台工作，任主任编辑。1978年开始发表评论、小说、散文等。

2005年加入中国作家协会。中国书法家协会会员。

曾赴日本、新加坡举办个人艺展及讲学。著有《中国艺术通史》，中篇小说集《上海六记》。

在《文艺报》、《上海文学》、《小说界》、《文汇报》、《解放日报》等报刊发表评论、小说、散文、随笔300多篇。荣获第六届、第八届***“五个一”工程奖，论文《广播剧结构美学论》获广电部国家级专家奖一等奖。

借景寓情的游杜甫草堂作文

怀着思古之幽情，我游览了文学圣地——成都杜甫草堂。

草堂，顾名思义，是指用茅草作屋顶修建的简陋房屋。诗圣杜甫一生因战乱颠沛流离，多在茅屋栖身度日，其所寓居之地，后人建“杜甫草堂”以为纪念，如同古杜甫草堂，成都杜甫草堂，梓州杜甫草堂，东屯杜甫草堂等等。

成都杜甫草堂最早是唐末的诗人韦庄在杜甫遗址上所重建，以后经历代十多次培修，建筑与园林逐步扩大，到清嘉庆十六年（1811）重修完成时，已成为有近百间多样性建筑群体的纪念性祠宇，基本上奠定了今天博物馆建制的规模。1952年人民政府拨专款予以全面整修后正式对外开放；1954年开始筹建杜甫纪念馆；1985年更名为杜甫草堂博物馆。

今天的草堂，很好地保留或再现了杜甫当年居住在这里时的环境风貌。 草堂在浣花溪畔。

“浣花溪”其名由来于一个美丽的故事。据宋人任政一《游浣花记》载，唐时，一任姓姑娘住在溪畔，她美丽善良。

一日，一满身疮疥的和尚脱下脓血污浊的衣服求她浣洗。见者无不恶心，然任姑娘欣然应允，涤之溪边。

但见她每漂一次，则溪上顿现莲花朵朵，瞬间满潭荷花，“浣花溪”遂由此得名。后有南宋诗人陆游赞其花曰：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。可见其花事之盛。

物是而人非，今人只有发挥其无尽的畅想来求得古今之共鸣：虽无二十里路之花香，然美丽的小溪犹在人们的心中，每当春至，溪之上游繁花锦簇，或蓬勃，或嫣然；或竞艳纷纭，或自怜独处。待得林花谢了春红，春归无觅，春水悄向东。

载着无尽的人间情话，蕴着飘零的诗人的思绪，落英随那一江春水向东流------正如清代佟佳-常明所撰联：水竹旁幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁。楼台开丽景，结花间小队，野梅官柳满春城。

这是多么让人向往的灵魂的归处！然昔人已乘黄鹤去，此地空余浣花溪。黄鹤一去不复返，诗圣溪畔独留连。

抚今追昔朋辈事，浣花浣人浣流年！ 建筑是时代的心曲。在我们这个高楼摩肩接踵的时代，竟然还有这样的一个所在：照壁前导，深邃含蓄；民居体量，简洁大方；粉墙青瓦，古意盈然；无高大恢弘之气势，存清平深远之意旨；无雕梁画栋之辉煌，不掩天香丽质之诗情。

看满园春色，层瓦尽染；览工部茅屋，心绪飞扬。犹忆《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅------安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？若工部再生，观今之盛世，当惊世界殊！当可以：胸有千言凭吞吐，不复倚杖自叹息。

庐破受冻昨日事，寒士欢聚锦官城。 缓步于高大挺拔的楠木间、丛密幽深的竹林旁，呼吸着天鹅绒般的草坪的浓绿，倾听着碧水潺潺的诉说，品味着诗圣那颗幽忧之心，畅想着这百年前的茅屋中发生的一切，顿觉“历史”遽然而至眼前，不禁叹息：“此地经过春未老，伊人宛在水之涯”！ 出得草堂，即入红尘。

恍如南柯之一梦，醒来后依然是我。观众生之熙熙，叹世事之攘攘。

忽忆清代顾复初为草堂所撰联：“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客？先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”诗圣叹屈子，清人忆少陵。

我辈踯躅客，思之心何宁？。