网友提问：

你都知道哪些比较小众但是印象深刻的民间传说？

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小傻子历险记

从前，有个小傻子，因为什么也不懂，经常闹出笑话，下面就来看看他是如何闹笑话的。

一天，小傻子手里拿着一包点心，来到一条小河边，他放下布包去洗手，这时，跑过来一只兔子，看见布包，冲上去一下把布包顶走了，小傻子赶快去追赶，这时，迎面过来一群人，个个头上戴一个白布孝巾，是上坟祭祀去世的老人的。小傻子因为赶不上兔子，就问那群人：你们看见有个顶着白布包兔子往哪里跑了吗？那些人一听是在辱骂他们，就火了，冲上去将小傻子一顿猛揍。小傻子便哭着回家了。向自己的妈妈说了挨打的事情，妈妈听后回答说：傻孩子，你应该说吊孝吊孝才对，那样他们就不会打你了。小傻子高兴地说：妈，我记住了。

第二天，小傻子出去玩耍，看见一家娶媳妇办喜事的，连忙前去说：吊孝吊孝！那家人一听是丧气的话，很气愤，又把他打了一顿。小傻子回家对他妈妈说了挨打的事，妈妈回答说：你该说道喜道喜才对！小傻子回答记住了。

第三天，小傻子出去玩耍，看到一户人家失火了，他走上前去，大声说：道喜道喜！失火人家听了又很生气，于是将他揍了一顿，他只好哭着回家问他妈妈为什么挨打。他妈妈说：你应该说救火救火才行！他回答记住了。

第四天，小傻子出去玩耍，看到一个铁匠正在为炉子生火，因为是刚下过雨，木柴湿，不易引着，好不容易把火点着了，小傻子可见炉子着火了，赶紧上前，端起一盆水泼了上去，炉子的火顿时灭了，气的铁匠火冒三丈，抓住小傻子就是一顿暴打，小傻子哭着回家了。问妈妈是怎么回事，又挨打了？妈妈告诉他：你应该说帮帮锤帮帮锤！小傻子回答记住了。

第五天，小傻子出去玩耍，看见两个人在打架，他赶紧冲上去，抓住一人就打。那人一看又上来一个帮手，不再与对手撕打，却直奔小傻子而来，将小傻子打的鼻青脸肿，小傻子又哭着回家了。他妈妈看到儿子又惹祸了，一边安慰一边对他说：你应该说拉拉架拉拉架！小傻子回答记住了。

第六天，小傻子又出去玩耍，看见两头牛在碰头斗架。小傻子赶紧冲上去，抓住一头牛说，拉拉架拉拉架！还使劲往后推牛，他哪里退的动啊？两头牛照样拼命斗架，小傻子夹在两头牛的中间，只听砰的一声，将小傻子给撞死了。

这个故事在我们当地至今还流传，我听这个故事已经很久了，因为滑稽可笑有趣，至今难忘，今天让朋友们分享一下，快乐一下。

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养小鬼儿

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大南寺和杨家神药的传说

———先父吕生泰收集

我们小时候常讲给我们听，记忆犹新。写出来与大家共赏。也算告慰父亲亡灵！

邯郸涉县东安居村南有座寺庙，离村三四里地，名大南寺，寺庙至今存在，香火很旺。

相传大南寺庙里有个缺耳朵的老和尚，他幼时在东安居有个奶娘，待他很好。他闲暇时常去看望奶娘，常留下两个小和尚看家。有次小和尚说，师傅您一出门，就有一个光屁股小孩来找我们下棋玩。

老和尚说，他再来时，你们用红线拴住小孩的头发，看看他往哪里？小和尚照做了，栓住了光屁股小孩的头发，沿着红线跟到了后院，小孩突然钻入地下不见了，他们刨开一看原来是棵人参，有尺把长，白里透红，尾部两股分叉，活脱一个胖小孩儿。

老和尚知道吃了人参可以得道成仙，他熬煮喝了人参汤后把药渣倒到了后院，药渣立马变成了一堆土坷垃。当晚他去看望奶娘，天色很晚，奶娘留他住宿，他说不用，我喝了人参汤了，来去如风，不信我回去后敲钟给娘听，说完奶娘刚一转身，就听到了大南寺“当！当！”的钟声。

老和尚成仙上天之前，对两个小和尚说，我走后你们以后不用做饭了，饿了就去后院吃那堆土坷垃吧。附近的农人们经常来寺庙附近种地，中午不回去，来寺庙喝水，发现小和尚不做饭，问起，小和尚就分了土坷垃给农人伙吃，引得村人们都来看稀罕，谁知土坷垃却变成了裂姜石（外形似姜的石头）了，不能再吃。

这些是老和尚留给徒弟的余荫 ，本来日吃久之后他们也是可以成仙的，谁知他们分给凡人了，所以未能成仙。

老和尚为了报答奶娘养育之恩，给他的三个奶兄弟（杨姓）都传了绝招。老大造假银元，六十年之后方可辨真伪；老二针骟牲口，不开刀，无后遗症，一针见效。可惜这两样无法流传。只有老三“杨家药”流传至今，名声远扬。

黎（城）涉（县）安居保和堂是杨家药的字号。杨家祖传秘方号称神人留，传男不穿女。主治月子病，产后风，血淤，堕胎等，一颗黄豆般的小神丸，药到病除，很是传奇。话说东安居有个后生去外地当兵，他连长的老婆得了月子病，多方求治都没起色，眼看病危。这位后生说“俺村的杨家药，或可救治”，遂邮寄一副，食之，药到病除。

东安居的“杨先生”，历代保和堂传人，远近闻名。现任传人为杨花堂。

现在的大南寺据说是杨延春父亲所修，传说杨延春父亲刨山坡地时，刨出一块石碑，上书大南寺，他觉得古物有灵气，遂祷告说“若能让我得个儿子，我便重修庙宇”。第二年果真生子，他于是重新修建了大南寺，修建年代大约清朝，香火至今。

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在伏牛山余脉中，河岸陡切之深山谷中的一面缓坡上布满黄土，下部有一个小村庄，叫黄土岭，上部被村民开发为梯田，这个缓坡是村民们主要的生活生产场所。河对岸，山势险峻，崖壁陡直。其中有一峡谷，十分幽深，中有一条小路，古时为翻山必走之路。相传西汉末年，王莽追杀刘秀，刘秀曾藏匿于此峡谷中。峡谷深处的小溪畔有几块巨石，其中一块上面有一个倒扣的锅印，还有一块上面似是刀剑插入石中留下的缝隙。儿时随大人行走其间，大人们还专门指给我看，说是刘秀曾插刀做饭于此，因此峡谷得名竖刀峡。

小时候还听大人说:古时，此山中有一条巨蛇已成精，背部黝黑，被人唤作黑武绍，每从山脚经过，黑影数丈，呼呼风声，震天动地。而他每天都会幻作一位黑背壮汉，担一担柴从附近几处村中走过，见人就召唤此人名，若答应，就把这人吃掉。后来据说改邪归正，依然每天担柴来村中，但不再唤名吃人，而是给每户人家送柴，遇有恶人，才吃之。初听此故事，很害怕，尤其从山谷中走过，更觉后背阴森。后来时常在村里人群中说起，便不太害怕了，有时又会不相信有这样一种蛇，或者说即使有，觉得他还不是太坏吧。

那时候每年特定时间，学校都会放假，让学生们置办一些物品，比如棉皂、白蒿、葫叶、橡子、栎木疙瘩等上交学校，以助学校度过难关。有一年春天，我们去山上刨棉皂（也不知道它的学名叫什么，就是一种根部有一个小枣那么大的小疙瘩，捣碎可以扯出丝来的植物）。我们来到半山腰的一个小山坳里，那里布满乱石，棉皂也很多，我就一块儿一块儿翻开乱石，开始刨起来。当我不经意间翻开一块稍大的石头时，顿时吓了一跳，因为我真的看见了一条背部黝黑的小蛇，大约一尺来长，很细，大概是天气还比较冷的缘故，他不太活跃。但我依然因此连躺两天，直冒虚汗，大抵是因为我以前见过多种蛇而从没见过这种，觉得传说中的不会真的有吧。当真的见到后，从此怕各种蛇了，之前光脚漫山遍野穿梭的我再也不敢在夏季到无路之深草密林中去了。无忧的童年渐行渐远，慢慢的模糊啦……

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#泛文化写作营#

偷菜算不算呢？

我们小时候的正月十五，没有灯看，因为在乡下，不知道元宵节这个概念，只知道那天要过小年，整个年过到那天才结束，才是正儿八经把年过完了。

正月十五到晚上，我们这些小伙伴，就要准备好油盐酱醋，和约好的小伙伴偷偷摸摸的出去。

当然光有娃娃的话大人是不会放心的，必须有小少年们在一起，有些人直接在自己家的柴堆上拖几根柴，有些把家里过年之前的爆腌肉拿出一大块来，或者一块豆腐，然后找一个有水流的地方，就准备去偷菜了。

偷菜偷的是乡亲们的菜，这个季节有什么呢，有白菜苔，有青蒜苗，有白花菜，有青菜，有豌豆尖，有波菜，有莴笋……太多了我数不过来。

每一年的这天傍晚，家家户户都烧燃一大把香火，这家所有的菜地都插上香，一块菜地三炷香插在一起，看到这样的地方就不去偷菜了，意为人家已经祷告了天地，你要偷了天都能知道了。

所以我们出去偷菜从来不偷人家点了香的地方。

亲蒜苗菜苔加上肉和臭豆腐煮火锅最好吃了，再带上一块豆腐，那个时候过年做的豆腐刚刚长长毛，是最香的时候，自家做的豆腐一点假都没有，好吃得很，哪怕明明晚上已经在家里吃过饭了，但是在这种情境之下，可以毫不犹豫的又吃两碗。

这种情况一般就是在村子旁边菜地里那些活水边，老家的情况美的很，所有的菜地边都有活水沟，所有的水都是从小河里引导下去的，那个时候我们吃的就是河水，所以我们也可以在小沟里洗菜，直接在里面打水煮饭，由那些有本事的哥哥姐姐们把饭闷好，然后守着大锅做的火锅，三五成群的聚在一起吃喝。

在一条又一条的小河沟边上，到处都是这样的煮饭篝火，村子里的小孩儿们都出来了，有些根本不管你点没点上香照样把人家的菜偷了，白天就有些人来踩点，看一看哪家的菜好，哪家的菜嫩，晚上就在那个附近做饭。

哪怕是主人过来了我们都不怕，主人来了只是在旁边站着看热闹，就是被偷了多少都不会说，因为大家都曾经青春年少过。

在自家菜地里插上香火的，也不一定是防止别人来偷，就是一个仪式，表示了主人家的重视。

因为过了年这个季节，很少下雨，天总是很勤，所以正月十五的那天，月亮明晃晃的照着偷菜人，听说越是被偷越是富有，所以也有很多的菜地的主人希望有小孩子到他们的菜边去做饭，在那里欢欢乐乐的吃上大半夜，直到玉兔西下。

在我们这边正月里是不冷的，云南，过了年就到处都是春暖花开。

好怀念童年，怀念那些美丽的偷菜的日子！