1.古诗教学的几个步骤

一、教学应步步深入。

（1）读前准备。如：简介作者以及时代背景，解释一些字词等。

（2）从读中懂。让学生反复诵读，说说每句诗的大意。

再深入认识诗的寓意。（3）启发审美。

引导学生展开想象，体会诗的意境美，从艺术形象中使学生受到感染，得心灵的共鸣，从中受到教育熏陶艺术的欣赏力。二、应引导学生由表及里的分析。

学习诗歌只停留在字面上的理解是不够的，应当引导学生对一首诗内容有进一步的理解，只有这样，才能提高学生认识事物的能力。因为在诗歌中往往是“情与景合、意与象通”，如果抓住了表现情感的景和表现意境的象，把一首诗的许多不同景与象作深入的分析，找出它们的共同点和相互关系，就能引出这首诗的本质内容。

如本课的《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流，青山相对出，孤帆日边来。”这些表面是写天门的险峻巍峨，长江的浩荡江流，而稍作分析便可得知，那是作者在赞美祖国的大好河山，表达作者热爱祖国的思想感情。

三、应引导学生展开想象。诗歌是借助于想象来进行创作的。

特别是李白这个富于想象、豪迈情宏的大诗人，其诗作能充分展开想象的翅膀，如让学生想象天门山像两扇门似夹住长江面对峙的景象。从中能调动情感，受到感染。

四、应熟读成诵。 学习诗歌可以提高学生的朗读和背诵能力，诗歌语言的美必须通过反复朗读才能体会到，所以在古诗教学中，要注重让学生反复朗读并注意培养学生的朗读技能。

2.诗歌教学一般有哪些步骤

新课程标准语文教科书选编了大量的现代诗， 《义务教育课程标准实验教科书》（人教版）七年级上、下册共选编了12首现代诗歌，在初中阶段就大量选编现代诗歌，在此前的教材中是不曾有过的，对此有些老师提出疑虑。

原因之一是现代诗歌让学生难学，他们认为诗歌不是故事类的作品，难以唤起中学生的兴趣，并且诗歌本身就难懂，学生读了也不一定能接受。其次是老师难教，现代诗歌在字面上虽无生僻词语，读了以后有时却让人不知所云，就算是教师也难免会如堕入云雾之中。

面对这种情况，教师们甚至怀疑自己的理解能力和欣赏水平。再者，因为诗歌本身蕴涵内容的丰富性及含蓄性，使得解读诗歌也成为极具个性的一种精神活动，不同的读者对同一首诗歌的理解可能会大不相同，这也是教师觉得诗歌不好教的原因致之一。

诚如是，但诗歌的引入同样会带来不可估量的积极影响。它能培养学生的读诗兴趣，认识诗歌的基本特点和类型；让学生受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界；培养学生的审美情趣，陶冶学生心态，丰富学生情感；培养积极的鉴赏态度，激发鉴赏兴趣，提高诗歌的文学鉴赏能力；培养学生的想象、联想能力，感受作品的意境和形象，体味作品的艺术魅力，理解作品的思想感情内涵；开阔学生胸怀，美化学生心灵，培养学生欣赏文学作品的能力。

通过引导学生品味诗歌语言魅力、艺术构思技巧，可以培养精炼、准确地运用语言的能力。同时，可发展学生形象思维能力和审美鉴赏能力。

不断提高其表情朗读水平。那么如何适应新教材的变革，遵循语文课程标准的要求，从事现代诗歌的教学呢？下面结合具体的教学实践，谈谈我对诗歌教学的几点粗浅的体会：一、加强朗读训练朗诵是诗歌学习中必不可少的重要方法，对于中学生来说，朗诵也适合他们的口味，容易引起他们的兴趣。

新教材在每一首现代诗的课后练习中，都有这方面的要求。由此可以看出编者的意图，教师更应该明白诗歌教学中朗诵是非常重要的，所谓“书读百遍，其义自见”、所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”都点明了朗诵教学的重要性.可以根据诗歌的不同风格选择不同的朗读方式：如教师范读、个别朗读、齐声朗读、配乐朗读、分角色朗读等，让学生边读边听，边读边学，边读边思，得到科学而有效的训练。

营造朗读的气氛，引导学生渐入佳境。朗诵应讲究方法，教师应加强这方面的指导。

如初读，读准字音（查字典及结合课文注释）， 能用普通话正确、流利、有感情地朗读；再读，整体感悟，把握其节奏及感情， 能够用语音语调的变化来表达不同的感情；能够用不同的停顿的方式和重读方式来表现作品的内容与情感。一般情况下，对于诗歌，应多指导学生大声朗读，读出感情色彩，读得琅琅上口，熟读成诵；需要强调课文中的重点词、重点句、重点段时，应指导学生齐读；让学生领略某篇文章的优美文辞；欣赏其艺术特色时，应指导学生自由读。

当然对诗歌更高要求的朗诵，能够根据作品的思想内容进行个性化的朗读，必定是在对内容有了更深的理解与把握之后，所以教师要引导学生通过品味诗歌语言而把握诵读的感情，洋溢着朗读的渴望。同时还应注意朗诵不应只是教学的开始，而应贯穿于整个诗歌教学过程中，可以说诗歌教学的每一个环节都离不了朗诵，应根据每一步的教学任务提出不同的朗诵要求。

二、发挥想象和联想，调动形象思维诗中的世界已不同于实际生活中的客观世界，他们总是经过诗人有意无意的“改造”，投上了诗人在特定情境中的感情色彩，要理解诗人的感情，首先得进入诗中的世界。每一篇诗作都是客观世界在诗人心中的再现，或多或少地打上了诗人自身思想感情的烙印，读诗必要经历这样一个过程：诗人心中之诗——纸上之诗——读者心中之诗。

所以鉴赏诗歌首先应进入作者的内心世界，再结合自己的生活经验，感悟诗歌的内涵，品味诗情画意。这中间有一个关键环节，就是联想和想像。

教师在教学中可以有意识地引导学生进行联想和想像，如“请同学们团上眼睛，仔细聆听诗人的深情絮语，看看在自己的头脑中形成了哪些画面？”并让同学们描述出自己头脑中的画面，经过这一环节的教学，同学们大多能结合诗歌内容有所想，有所说，当然学生此时所说的已不完全是诗之内容了，而总是带有自己对生活的认识和感悟了。现代诗歌教学中，通过这样的训练，既活跃了学生的形象思维，使他们更好地品味了诗情画意，又培养了他们口头描述的能力。

学生在联想和想象中，加进了自己的感悟，又不同程度地激发了他们的创造力联系学生实际，引导学生获得独特的生活和情感体验教学现代诗歌时应注重引导学生注意语文与生活的联系，当然这里的生活包括社会、自然和人生三方面。教师在教学中一定要注意引导学生联系生活学习诗歌，充分调动学生的生活积累，让他们自己说出对生活的独特感受，从而更深刻地领悟诗歌的内涵。

由于每个学生的生活经验不同，故而对文章内容的理解也不尽相同，“诗人以一致之思，读者各以其情而。

3.高中语文古诗词教学的几个步骤

以定风波为例课题：《定风波》科目： 语文教学对象： 高二课时： 1提供者：尹区英单位： 榆次四中一、教学内容分析本课题来源于苏教版选修《唐诗宋词选读》，苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品，词人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表达了乐观、淡然、自适的人生态度，学习该词有利于学生掌握诗词鉴赏方法，提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情。

二、教学目标1.了解苏轼的成就思想，了解本词的写作背景。2.欣赏、评价词中的抒情主人公形象。

3.探究文中的“词眼”，并以此丰富学生的情感。4.学会分析人物形象的方法。

5.通过主旨句的分析、感悟，培养学生勇敢面对人生风雨的精神。三、学习者特征分析1.通过平时上诗歌阅读课时的穿插讲解，学生已经对于诗歌鉴赏的方法有了一个总体的系统的把握；2.根据学生的检测成绩及上课的表现观察得出学生基础较差的事实，适合引导式教学；3.对于苏轼，学生高一的学习对其生平及风格已有一定程度的认知。

四、教学策略选择与设计本课拟采取提问法、讲解法、点拨法相结合的教学方式。提问法，逐步引导，逐渐深入，调动学生学习积极性。

作为一种传统文学形式，词与作者的生平境遇是分不开的，要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程，需要在教师的指导和讲解下探究。让学生运用朗读和默读相结合的方法。

诗词贵在吟诵，通过反复的朗读，理由在于对词这跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内涵的过程。诵读有利于学生通过揣摩词的音韵、情感，从而体会和把握诗歌的深层意蕴。

合作探究法，调动学生思维，学生相互讨论，主动鉴赏诗词，自己处理文本，提高鉴赏能力。五、教学重点及难点本课教学重点和难点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。

教学重点：1.探究文中的“词眼”，并以此丰富学生的情感。2.学会分析人物形象的方法。

教学难点：通过主旨句的分析、感悟，培养学生勇敢面对人生风雨的精神六、教学过程教师活动学生活动设计意图1.遇雨定人生平常事一桩.你途中遇雨会怎样？2.走进《定风波》去感受苏轼是如何面对人生风雨的？说说自己旅途中突然遇雨的表现结合学生实际，走进学生的日常生活，引起学生的学习兴趣（一）知人论世： 1.知人：作者简介：苏轼（1）基本信息（2）人生经历：《定题金山画像》（3）成就风格：①成就 ②风格2.论世：背景链接：（1）乌台诗案一贬谪黄山（2）沙湖道中遇雨（二）全体感知：1.小序交代了什么关键信息？这样写有什么作用？2.词的上下两片分别写了什么内容？都在描写雨中的情况吗？3.本词的词眼是什么？1.| 时间： 3月7日 丨地点：沙湖道中 丨环境：先雨后晴| 事件：遇雨 丨人物：仆人、同行、余.丨 情感：狼狈不觉→作用：说明了写作缘由。2.→雨中事：踏雨吟啸 → 怡然自乐→雨后情：蓦然回首 → 云淡风清3.→一蓑烟雨任平生 / 也无风雨也无晴让学生自主学习，独立完成。

培养学生提取关键信息的能力，初步感知怎本内容，对词的内容有个整体性的把握。1.从词中我们可以剖析出一个怎样的人物形象？2这首词是运用了怎样的表现手法来成就其艺术高度的？1.→一个拄拐杖、踩草鞋、顶风冒雨、吟啸徐行、不畏艰难、藐视祸难、镇定从容、旷达洒脱的词人形象。

（1）雨中笑对人生风雨的达者（2）雨后看破人生得失的智者2.表现手法：① 以小见大② 曲笔一语双关③ 对比④ 隐喻寄托（象征）.学生合作探究，点拨指导学生分析人物形象的方法（直接描写+间接描写/外貌、语言、动作、心理描写+他人他物衬托对比），提高学生分析人物形象的能力以及概括能力，学生从中可以分析总结出分析鉴赏诗词的方法技巧以及着手点。整体系统的了解一下诗歌的表现手法，细致入微地掌握这几类表现手法的含义并可以在以后的诗歌阅读中轻而易举地分析。

作业处理：写日常小事一桩，来反应自己的人生观、价值观、世界观（要求：以小见大的手法，300字左右）评价归纳定 这人：苏轼风 这景：风雨波 这情：旷达课堂练笔/课后练笔培养学生的及时运用一些高超的技巧来构建文本的写作能力。七、教学评价设计1. 学生系统的具体的掌握了分析人物形象的方式方法。

2. 本课内容有些过多，学习对词的表现手法中，能完全理解对比及以小见大的手法，对一语双关仍有待拓展。3. 学生互动积极，真正做到了学生自己“动”起来。

八、板书设计定 这人：苏轼 一智者//达者风 这景：风雨 ——自然//人生波 这情：旷达洒脱。

4.怎么进行古诗教学

情境教学的内涵

情境教学，是指在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发、引入、

制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围，引起学生的情感体验，使学生在情境中动

情，在情境中共鸣，潜意识地进入学习状态，帮助学生迅速而准确地理解教学内容.

对中国情境教学做出突出贡献的李吉林老师认为“

'情境教学'中的‘情境’取自

古人‘文之思也，其神远矣’之意，

'情境教学'就是充分利用形象，创设典型场景，

激起学生的学习情绪，把认知活动与情感活动结合起来，以促进儿童整体和谐发展为主

要目标的一种教学模式.

”

①

情境教学能真正走出自己的路，主要是从我国古代诗词的“境界学说”中汲取丰富

营养的结果.刘勰在《文心雕龙》中对“情境”进行了论述，提出“心物交融”说.所

谓“情以物迁”，“辞以情发”，肯定了“物”、“情”、“辞”三者的关系.情境教学则继

承并发扬了这一理念，形成了“物”、“情”、“辞”、“思”相互关系的认识，即“物”激“情”，“情”发“辞”，“辞”促“思”，“思”又加深对物的认识的这种相互作用脉络.

（二）

情境教学与古诗词的关系

南朝刘勰在他的《文心雕龙》中就有“情以物迁，辞以情发”的说法；清代王国维

在《人间词话》中也留下了“景非独为景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述；

现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境，入境始于亲”的名言.这

些精辟的论述都阐明了情境与人之间的密切关系，情境是人与景在情的交融下的产物.

正所谓，一切景语皆情语.古诗词教学就是要带领学生发现美、欣赏美，进入古诗词所

描绘的情境，体味古诗词中所蕴涵的情感.因此，在教学过程中情境教学的应用对学生

的学习感悟有极大的帮助.正如心理学家罗杰斯所说“创造良好的教学氛围，是保证有

效地进行教学的重要条件.

5.古诗词的教学方法有几种

（一）以读促悟

以读促悟指的是以读图为主读诗为辅，读生活贯穿于读图和读诗之中。经过实践，本人发现诗歌从读图入手，能够让学生更好的把握全诗的内容，更好的领会诗歌的精髓；再以读诗为辅，在读图的基础上，让学生根据自己对诗歌的体会用自己的节奏读出诗歌的韵律，在读诗的过程中，学生可以用普通话，也可以在适当的时候运用家乡话，只要他们能够很好的把握诗歌中的韵味即可。而这些都是要建立在他们对生活的感悟上，所以在备课的时候一定要先好好地备一下学生，在必要的时刻还要好好的体验一下农村生活，这样能够在授课的时候才能够更好的引导学生。

（二）以演入境

传统教学中的“演”就是主要是让学生通过表演再现诗歌里所写的全部内容，这样的表演注重的是学生的模仿表演能力，学生表演得像就行了，但我们知道学生对诗歌的理解是带着自己的个人体验的，因而我们在古诗词教学中的“演”应是指让学生根据自己对诗歌的领会进行表演，从而表现出自己所理解的诗歌所要表达的情境，表演的时候学生可以就其中的某一方面进行表演，不一定要全部表演，这样能够让学生各自发挥自己的长处。比如学生觉得诗歌中最主要的是主人公的心情，那么学生可以加入现代的元素进行表演，不一定要回归古代，回归诗人当时的生活情境，这对于小学生来说确实是一个高难度的挑战。既然生活在现代，我们为什么不让学生用现代的元素把诗歌的精华给表现出来呢？这样更能够激发学生的创新能力

（三）以找促思

“以找促思”其实就是要让学生举一反三，通过引导学生找相同主题的诗歌进行比较学习，促进他们深入思考，更好的把握诗歌主旨。这里的“找”不仅是指教师找还指学生的找。

（四）以评促升华

以评促升华主要是在学习古诗词时让学生对别人的观点进行评价，在观点的碰撞中加深对诗歌主题的理解。对他人的观点、看法进行评价，表达自己的想法，这是一种心灵的诉说，而这正好是农村学生的最大弱点，因为他们不会评也不敢评，而这种评也是乡村教师经常忽视的。

（五）以写促悟

所谓“以写促悟”是指教师在授完整首诗歌的时候，给一定的时间或布置课外作业让学生以散文或者以现代诗的方式写出自己对诗歌的理解感悟，从而促使学生更深入地理解诗歌思想内容和情感，而且能够真正达到学以致用。实践证明，这样的写作可以使学生更为深刻地理解诗歌主旨，更深入地感悟到古诗所蕴含的思想感情，而且对提高学生的写作积极性、提高写作能力也大有裨益。

6.古诗教案怎么写

给个例子给你 教材简析 《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。

《清平乐•村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。 设计理念 吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。

在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。 教学目标 1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。

理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。 2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。

默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。 3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。

教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。 教学难点 体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。

课时安排 3课时 课前准备 1.了解诗人的生平。 2.收集有关宋词的资料。

教学过程 第一课时（《牧童》） 教学目标 1.学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。 2.理解词中字词的意思以及整首词的意思。

3.想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。 教学难点 理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学过程 （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。

吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。

最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。 （二）初读古诗，整体感知 1.自由读古诗，读通顺，读流利。

2.小组齐读古诗、互评、互相正音。 （注意强调“蓑”字的读音和写法） 3.再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑） 铺，铺开。

弄，逗弄。 饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习 1.再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。 （给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

2.反馈：你读懂了什么？ 3.根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思： 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4.全班齐读此诗。 （四）想象画面，体会情感 1.教师配乐朗读，学生闭目想象。

2.学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。 3.学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4.体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。 5.全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导： （诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗 1.自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。 2.比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。

（教师适当点拨抑扬顿挫） 3.伴乐，全班一起诵读全诗。 第二课时（《舟过安仁》） 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读全诗。

2.理解诗句的意思。 3.想象诗中所描绘的情景。

4.用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。 教学难点 以读解意，以画悟情。

教学过程 （一）激趣导入 上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。

你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题） （二）自读感知，理解诗句 1.自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。 （注意强调读准字音：篙、棹） 2.小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3.自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。 4.小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。

（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆。 棹：船桨。

怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。

使风：借助风的力量。 5.汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）

（三）再读感悟，以画悟情 1.自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。 2.小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3.请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。 4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的。

7.四年级第一课的教案古诗词三首

人教版小学语文四年级第一课《古诗词三首》的教学设计 一、设计思想 古诗词教学应该提倡“三要”：诗句要反复诵读；诗意要大致了解；诗篇需熟练背诵。

首先，古诗的音韵美、节奏美、语言美，只有出声诵读才能领略到其中的妙处。俗话说“书读百遍，其意自现”，诵读还有利于学生对古诗的理解；其次，要阅历肤浅的现代儿童去深刻理解古代诗人在特定情境中表达的情感志趣，实在是勉为其难，所以了解大概诗意更加符合小学生的年龄特征和认知规律；再次，教材中选编的古诗都是古诗中的精品，是中华文化的瑰宝，具有经典性。

不仅需要熟练背诵，而且应该在以后任何时候都能脱口而出。基于以上“三要”，在古诗教学中，我把诵读贯穿始终，并且层层推进，第一个层次要求“会读”，第二个层次要求“读懂”第三个层次要求“吟诵”。

在诵读中读熟诗句，在诵读中理解诗意，在诵读中体会诗韵，在诵读中感悟诗境。 二、教材分析 《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白的一首五言绝句。

“静”是全诗的血脉，“独”是全诗的诗眼。诗中写了许多鸟高高地飞走了，单独漂浮在天空中的一片云彩，也悠闲的越飞越远。

我静静地凝视着山，觉得山也在看着我，好像在相互交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

整首诗中流露出了诗人孤寂的心声。沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

《望洞庭》，是唐代大诗人刘禹锡的诗篇。诗人以奇特的想象、确切的比喻，描绘了洞庭湖宁静的山水风貌。

诗句充满了语言美和韵律美。但是对学生来说，诗中有些字词难免有些深奥，如“相和”、“白银盘”、“青螺”，对于一个阅历尚浅的小学生来讲，理解上有一定的难度。

因此，如何让学生通过朗读理解诗句描写的意境、领悟诗句的语言美和韵律美，就成了教学中的难点。 《忆江南》是古诗词中脍炙人口的名篇之一，诗人选取了“日出江花红胜火”和“春来江水绿如蓝”两个典型景色，借助比喻，渲染了春天的绚丽景色，最后用一个反问句真切有力地表达了对江南的思念眷恋之情。

然而，江南之春，无所不在，美不胜收。“江南好”，“好”在哪儿呢？并不是“红胜火的江花”和“绿如蓝的江水”所能概括的。

词中的一个“好”字，给读者留下了无限的遐想，也只有真正理解了这个“好”字，才能欣赏到真正的江南之春。 三、学情分析 根据四年级的学生的知识结构及课程标准对古诗教学的要求，应鼓励学生用自己喜欢的方式多读，通过读去感悟，用自己喜欢的方法识字，理解词的意思。

把不理解的地方画出来，并与同学交流、讨论。培养学生良好的学习习惯及合作能力。

根据诗的描述进行想象，在脑海里浮现画面。在这些环节中，学生可能对古诗的意境感悟需要老师点拨，因为诗人写诗的心境生无法理解，这需要师适当介绍诗人当时的背景，朗读方面可能没真正把诗人的心情溶入情境中，可能交流时有的学困生被冷落，教师重要的是要生通过反复读，想像画面，体会意境。

四、学习目标 1、知识与能力目标：学会生字“亭”“庭”“螺”“谙”“潭”等五个生字。，理解诗中词语意思，能正确、流利，有感情的诵读并背诵古诗。

2、过程与方法目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意，能通过想象和朗读，了解古诗意思。 3、情感态度与价值观目标：能感悟古诗内容，意境，体会诗人感情。

激发学生对大自然的喜爱和赞美之情，使学生受到美的熏陶。 五、重点难点 重点：能通过想象和朗读理解古诗大意。

难点：感悟古诗意境和诗人的感情，使学生受到美的熏陶。 六、教学策略和手段 古诗的教学最重要的是领悟诗的大意，感悟诗的意境，体会诗人的思想感情。

课中应给学生充分的自主的学习时间，感悟理解诗的内容，体会诗的情感。然后在此基础上伙伴讨论、交流，最后大家将自读自悟及讨论的结果在全班交流，引导学生把自己置身于古诗的意境当中，并把自己体会到的情感通过交流表现出来，同时受到语言艺术的熏陶。

七、课前准备 1、事先布置学生收集有关古诗的资料。 2、多媒体课件 八、教学过程（第一课时） 一、导入 师：同学们知道李白吗？（知道）那你能给我们来介绍一下李白吗？（字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。

其诗风雄奇豪放，想象丰富，音律和谐多变。开创了浪漫主义诗歌的新高峰。

被称为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。） 师：李白的诗我们已经学过不少了，谁来背一首？根据学生的背诵相机点拨。

《望庐山瀑布》——寄情山水的诗人。《静夜思》——乡愁满怀的李白。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——重情谊、珍友谊的李白 评析：[上课伊始，教师通过和学生聊李白，背诵李白的诗歌，让学生认识了一个丰富的，丰满的李白，同时也为学好新课打下了基础。] 二、会读 师：今天我们要学的这首诗是古诗百花园中一朵清新、雅致的小花。

谁来读一读题目？（生读） 1、学写“亭”字 师：这个“亭”字是我们今天要求写的字。看到过亭子吗？跟我们的这个字有没有联系呢？（生答） 师边简笔画亭，边说“亭”字的一点象亭尖，口字象亭尖下面的部分，飞起的角象秃宝盖，所。

8.如何进行小学古诗文教学

在我国浩瀚的传统文化中，一篇篇风格各异、精彩纷呈的古诗文，就像是海洋里一颗颗明亮纯洁的珍珠，高贵典雅，璀璨夺目，打动着人们的心灵，扣击着读者的喜乐悲愁。

诵读教学，在古诗文教学中有着不可替代的作用。我认为古诗文的课堂诵读教学可以从以下几方面着手： 一、创设情境，营造气氛，引领学生进入诗文 创设与所诵读古诗文相应的特定情境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直观地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。

特定情境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法运用于教学，有较好的效果。 在教学《归去来兮辞》时，笔者先播放伴着鸟鸣水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。

这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中导入以自然美景、抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源而引出陶渊明，由此走进陶渊明。这时再教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，学生对所抒感情的领悟就会变得顺理成章，这都得力于情境的营造。

而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。 二、品味物象，体悟意境，深入作者情感世界 鉴赏诗歌时应首先抓住物象，品味物象特征以及物象中所寄寓的情感。

例如张可久的《清江引·秋怀》：西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。我们不难找出其中的物象：西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声。

这些物象可以归纳出凄凉、萧瑟的景物特征，透过景物特征，我们可以窥见作者因自己功名未就，辗转反侧的愁思。 意境是诗歌意象通过艺术组合而创造出来的。

诗歌的意象组合成生活场景，通过这个生活场景，或表现为喜，或表现为悲；或表现为激昂，或表现为哀怨 杜甫的《登高》通过诗人登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。不读不足以品味其沉郁顿挫的情感。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。如泣如诉、飒飒有声的落木，滚滚而来、咆哮不止的长江，读时脑海中必显现一幅壮阔、沉郁悲凉的画面，一种韶光易逝，壮志难酬的悲苦之感怎不顿生心底！ 三、传授方法，加强训练，培养学生诵读能力 在指导学生诵读时，应适时地传授他们一些具体的诵读方法。

比如，在音调强弱方面，表示悲壮、快乐、斥责，或慷慨的文句，句子的头部应加强；表示不平、热忱或确信的文句，句子的尾部宜加强；表示庄重、满足或优美的文句，句子的中部宜加强。在韵味缓急方面，含有庄重、敬畏、谨慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜缓读；含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急读。

叶圣陶说：这些规章，都应含着文字所表达的意义与情感，所以依照规律吟诵，最合乎语言的自然。 同时，在课堂教学中，诵读的形式要变化多样，可以交替使用散读、齐读、指名读、分角色读、表演读等方式。

另外，为了激发学生的诵读激情，还可以组织诵读比赛。 总之，在古诗文诵读教学过程中，我们要经常性地对学生进行专门指导，授之以法，加强训练，使学生们形成敢于和乐于高声而有感情地诵读的风气和习惯，从而培养学生的诵读能力，使学生真正学会诵读。

四、质疑解难，鉴赏评价，激发学生创造思维 不论是采用各种方式导入特定情境，以增强诵读效果，还是饱含激情地诵读演绎作品，它的最终目的是实现学生与作品的同振共鸣，深入体验与感悟，质疑解难，从而达到深刻理解的鉴赏评价，让学生独到的见解得以亮相，有个性的发现得以张扬。这个环节是整个诵读课最光彩夺目的亮点，是诵读教学要达到的高潮。

笔者在教学《琵琶行》时，在通过诵读体悟架起通向学生与作者心灵的通道后，学生的求知欲和创造性思维被激发了：对精彩的音乐描写起什么作用？三次月亮的描写是否多余？诗歌的悲伤是怎样一层层表现出来？大家唇枪舌剑，激烈争论，智慧的火花在这时四处迸射。问题越争越明，越争理解越深入，这时抓住精彩的音乐描写这一段落所蕴涵的的复杂曲折的情感，串连起琵琶女身世谜底的揭示，连带起诗人同是天涯沦落人的内心触动，顿时作品所表现的主题豁然开朗。

这时三次月亮这景物描写的不同作用，情景交融手法运用的用意，全在这学生的辩论鉴赏诵读中变得了然于心。这时再次进行诵读，作品内容的理解、情感的把握，人物形象的感知，全在这琅琅书声中得到升华。

诵读古诗文，它的显性效果容易被人重视，但实际上它对学生的隐性教育更为重要，更为长远。伴随着对语言文字的学习、推敲、运用，学生的思想情操、审美情趣在潜移默化中得到了熏陶，学生在无形中提高了人文素养，树立了正确的人生观和价值观，培养了完美的人格。

正如魏书生所说，从思想到行为，从行为到习惯，从习惯到命运。