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《扁鹊见蔡桓公》的故事告诉了我们什么道理？

优质回答：

《扁鹊见蔡桓公》这个故事出自《韩非子》。韩非子是我国古代杰出的思想家，哲学家，法家代表人物。

《扁鹊见蔡桓公》以寓言的形式阐述了名医扁鹊为蔡桓公看病，初诊指出桓公病在腠理，病势尚浅，不及时治疗将会入里。桓公不当回事。第二次见到桓公，指出病已入肌肉，并提出治疗方法，桓公仍不听劝，第三次见到桓公时指出病已入脏腑，还有治疗方法。桓公仍不以为然。最后发现病已入骨髓，不久而亡。

从这个故事告诉我们，一，无论什么事物都有它的发展规律，掌握了事物的发展规律，才能防止事物向不利的方向发展，做到防微杜渐。二，不听别人的劝告，态度骄横，不能接受别人的意见，最后伤害的是自己。

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忠言逆耳利于行，生活中真诚像把剑，虽然伤人，但更难能可贵！

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《扁鹊见蔡桓公》的故事告诉我们什么道理？

春秋战国时期，神医秦越人扁鹊见蔡桓公。根据蔡桓公的神情色态，神医扁鹊~通过中医四诊之望诊，闻听，问情。知道蔡桓公有病的部位在表，而提醒蔡桓公注意。在发病初期的蔡桓公，还未感觉有病而不信任。过些时日，神医扁鹊见到蔡桓公，再次提醒他有病在里时的蔡桓公，感觉有轻病不以为然，无所畏重视就医。最后病变由表入里，由里传髓的蔡桓公，实在难以承受找神医扁鹊时，神医扁鹊明确表示无药可医，你的病已经进入膏之下，肓之上病入膏肓无药可救的地步了。这就是蔡桓公，不是死于疾病，而是死于无知病理，医理，治疗调理保健养生大道之理。大概蔡桓公，也认为中医不科学吧！

那么秦越人~扁鹊，又怎么会知道蔡桓公，病症变化的传变呢？这就是中医《天人合一》的理念，人类生存空间瞬息变化的宇宙自然法则，人生于庞大外围结构的大气压包围圈。瞬息万变的风云变幻，是决定人体器官与气候失调，而产生疾病的外因自然条件是发病因素，决定了人体生理组织结构的疾病，随经络气血运化条达的变化规律。也是中医上知天文气候变化，俯察地理升降浮沉转变，中知人体器官的生理结构与气血运化协调与失调的变化规律，而称扁鹊〈天人合一》为神医的根据。这个故事

告诉人们治病防病，防患于未然治未病的重要性，必须引起人们清醒头脑，认识自己重视治未病的病理，医理，药理和治疗调理的人生哲理，关爱自己健康养生的人生价值观。

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先温习一下原文！

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

这篇文章是我对中医感兴趣的启蒙！病在腠理，用现代的词解释，就是感冒了！

君有疾在腠理，不治将恐深。这是告诉大家感冒不治好，会引发其它疾病，表症会入里。

”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！这几句是说，人们往往轻视表症，很多中医黑自认为感冒可以不药而愈！以为中医所说的表症传经入里是吓呼人，中医的治末病，只是为了无病呻吟，从患者那里赚钱的手段！

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。病又在深入，桓候仍不以为然。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。桓候不信扁鹊所说的话，导致疾病于表入里，最终导致不治。

现代医学和患者所做的事与桓公何异？只问病，不问因！导致腠理之病渐为不治之症。医院人满为患，因治病倾家荡产，谁之过 ？民间中医治病为非法！扁鹊逃走谁之过？！

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不能讳疾忌医