提图芭（英语：Tituba）是17世纪一名美洲原住民血统的女奴隶，其主人为住在美国马萨诸塞州丹弗斯（英语：Danvers, Massachusetts）的塞缪尔·帕里斯。虽然提图芭的出身是有争议的，不过根据研究，她是一位拉丁美洲原住民，和塞缪尔·帕里斯一同从巴巴多斯渡海航行到新英格兰。关于提图芭被奴役之前的生活所知甚少。1692年时，提图芭是塞勒姆审巫案中第一位被指控使用巫术者。当时她承认自己使用巫术，并声称萨娜·古德和萨娜·奥斯本也参与其中。之后她被判监禁，一年后才被释放。提图芭此后的人生并未被历史记载，可以说人们对她出狱后的生活一无所知。

有种说法是，提图芭是非裔美国人，但这种看法不被部分历史学家认同。她有可能是在现今的委内瑞拉地区出生，是一位阿拉瓦克人，也可能在巴巴多斯出生，是一位加勒比人，但无论如何，她都是岛上俘虏的后裔。提图芭的丈夫是约翰·印第安，一名美洲原住民，可能来自中美洲。在她获得释放后，约翰·印第安仍然是塞勒姆审巫案的原告之一。塞缪尔·帕里斯似乎将提图芭与其丈夫一同登记在教堂纪录簿中。案件开始前，提图芭和塞缪尔·帕里斯、贝蒂·帕里斯、艾比盖儿·威廉斯及约翰·印第安在同一个屋檐下生活。

提图芭是整起塞勒姆审巫案的第一个被告，被贝蒂·帕里斯和艾比盖儿·威廉斯所指控。在事件爆发之前，提图芭被认为在厨房中告诉了女孩们有关巫毒和巫术的故事。她因此被要求制作“女巫蛋糕”以检验自身清白，女巫蛋糕是一种混合了受害女孩尿液与黑麦的蛋糕，当时的人们认为若将这个蛋糕给一只狗吃，狗身上出现与受害女孩相同的症状的话，那就可以肯定提图芭有对受害女孩施展巫术。

最初，提图芭否认自己曾涉及巫术，然而在塞缪尔·帕里斯为了逼她认罪而对其进行的殴打后，她承认她制作了女巫蛋糕，并表示她之所以制作这个蛋糕给贝蒂·帕里斯是想要帮助她。事后被问及巫术时，她补充道，她在巴巴多斯时向当地的女主人学习了神秘的技巧，这种技巧可以保护人远离邪恶力量。她又重申，既然这样的力量不是为了伤害人，而是为了保护人而存在，那她自然不会是一名女巫。尽管她承认了这些罪行，但没有证据显示她真的有做出这些行为。在罗伯特·卡里夫（英语：Robert Calef）的《未知世界的更多困惑》（）中，提图芭在受访时表示她在受审中供称的证词受到其主人塞缪尔·帕里斯的指示。

随着审巫案进入尾声，提图芭仍被关在狱中，因为她的主人塞缪尔·帕里斯不愿为她支付费用。1693年四月，提图芭被卖给了一位不知名的人士，她也借此从狱中脱身。

除了提图芭以外，在塞勒姆审巫案中被指控为女巫的奴隶还有坎蒂（英语：Candy (Salem witch trials)）与玛丽·布莱克等人。