网友提问：

如何看待邻里关系？如何理解“六尺巷”的典故？

优质回答：

●邻里关系十分重要，因为人本身都是群居动物，相互之间和睦共处所使大家在一起开心快乐，有什么事情相互帮忙、关照。俗话说得好，孤木难成林，众人捧柴火焰高，一家有难邻里互助。再者，远亲不如近邻，毕竟生活方方面面谁敢保证没有困难呀。不过，即便是邻里关系还得看别人的人格与思想境界和为人处世之道，可以这样说，绝大多数邻居98%是非常好的，但是还有一些人天生霸道，唯我独尊、弱肉强食之人，狗眼看人低的。这些人是一种另类。用农村歇后语说是：火炉靠水缸，你热他不热。与其说和这种人搞好邻里关系，简直就是痴人说梦话。因为这种人天生就是屋旁边开门的人，也仅仅只有敬而远之吧了，另缺勿滥。

▲典故六尺巷故事，它发生在安徽桐城。描述的是张英的家人的一件事；张英考取功名利禄，当官在千里京城，他的家人与隔壁家为地界建房屋下角的一件事，跟别人吵架闹得很僵。说穿了就是下墙角到底扎在哪边三尺，还是放在别人那边三尺问题。后来家人发动全族的人，找关系跟隔壁家干到底。并且也口吐狂言，说咋们家有当官的人。此时张英的家人给大学士张英写信。

张英一看家人的信哭笑不得，唉呀原来是为了这种事情，于是大学士张英回信道：千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。有文化之人就是牛逼哄哄多洒脱。你说你最牛，难道你比秦始皇还牛逼吗？你去修长城去？秦始皇已经修好了，你搞长城干吗？你为那三尺墙跟隔壁人较劲值得吗？于是张英家人深刻领会了张英回信意思，主动率先往后挪三尺，他们家这样一挪，对方一看汗颜，无地自容也往自己那边挪了三尺，这样就被后人们赞不绝口，命名为“六尺巷”。

张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索 和遐想。

知足常乐2020.5.8日于上海

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远亲不如近邻，邻里和睦。人与人之间，相互尊重，可以释放任何怨恨。

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处理好邻里关系，发歌认为从“和”与“让”两字入手，大小矛盾都不是矛盾。怎说？和就是和睦，让就是礼让。既然是邻里邻居，就是缘份。俗语说远亲不如近邻，正如牙齿都有“打架”的时候，邻居时有磕磕碰碰也在所难免，但只要心胸宽阔些，彼此都从让与和出发，没什么深仇大恨解决不了的问题。

时下倡导构建和谐社会，其根基就在于构建邻里之间、人与人之间的和谐互让关系。如何构建这一良好关系？可从下面典故得到启迪的。

六尺巷位于安徽省桐城市西后街与五亩园之间，因各级政府及有关部门高度重视，历经多次修缮，现成为一旅游景点。那宅究竟怎么形成的呢？话说清代康熙年间，大学士张英的府邸与吴姓相邻，吴姓盖房欲占张家空地，双方发生纠纷便告到县衙，因两家都是名门望族，县官纠结难定夺，便称由相爷作主。相府人驰书呈张英阅，阅罢批诗寄回。诗曰“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人得诗，即刻拆让三尺，吴姓为此感动，也便让出三尺。于是就形成了六尺巷。

此则故事，昭示人们要继承并弘扬谦和礼让、睦邻友好的传统文化美德。

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这个典故说的是清代康熙年间，宰相张英接到家人的来书，书中叙述了張家与邻居吴家，为了建房子，吴家占了张家的空地，双方发生纠纷，互不相让，而告到县衙。因为張吴两家又是当地的名门望族，县官谁也不敢得罪，调解不成，只好把案子放下。张家人不服，就修书给在朝的宰相，自家的亲戚张英，让他给做主。

家人本以为张英会替他们说话，那知张英并不赞成家人的行为，在来书的信纸上批了这样四句诗一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。语炼精短，意味深长。家人一看，羞愧难当。

就照着張英的说法去做了，两家的关系也就和好如初，相互谦让。传下一段佳话，流传至今。

这个典故告诉我们，邻里之间无论遇到什么矛盾，只要相互礼让，就没有解决不了的难题。俗话说：远亲不如近邻，近邻不如对门。所以邻里之间的和谐相处，也是人民的素质和精神文明的体现。更是为建设平安中国做出了各自应有的贡献，也使家庭有了一种安全和幸福感。

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我们老家有个仁义胡同，与这个故事有些相近。

相邻两家为了胡同闹纠纷。其中一家有人在京城为官，便去求援。

没想到京官写回信竟然是“千里捎书来只为墙，不禁让人笑断肠。你仁我义结近邻，让他三尺又何妨。”

语炼精短，意味深长。家人一看，羞愧难当。主动让出三尺地。邻家见后，十分内疚，也让出三尺。

后人把这胡同命名为仁义胡同。现古滦州仍有遗址，供游客参观。

邻里之间无论遇到什么矛盾，只要相互礼让，就没有解决不了的难题。俗话说：远亲不如近邻，近邻不如对门。你仁我义，是和谐共处之本！