《传习录》，儒家的重要著作之一，为明代大儒王守仁的讲学语录，由王守仁的学生徐爱、薛侃和钱德洪等收录编辑而成。《传习录》被认为是王守仁最重要的哲学著作，其中关于“知行合一”、“慎独”、“致良知”等哲学思想有深入探讨。

《传习录》是王阳明平日与弟子朋友论学语录和书信来往的践履心得，分为上中下卷，从《初刻传习录》即今之传习录上卷，到成为目前所见之传习录三卷定本，历时五十五年。传习一词出自《论语》《学而篇第一》，第四章：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’强调生命修养功夫在不断的自我省察，与师友传授讲习中切磋琢磨，上达天理。因此，《传习录》一书具备“语录体”和“书信体”的亲切、警策、精辟的特点，在问答中显机锋，或随顺接引者因病立方，或取《大学》格局，注入心学的义理，与同属心学系统的南宋陆象山先生相较，阳明在论学和教导上多了辩证的历程，与他一生的经历有密切关系。

《传习录》共有三卷分（上、中、下）。

上卷收录王守仁讲学的语录，中卷收录王守仁的七封信件，下卷收录王守仁的部分语录和《朱子晚年定论》。

王守仁是有名思想泰斗，儒家心学的集大成者，他的学说于东亚影响广泛。

美籍华人学者陈荣捷列出中国和日本的主要传习录注评共32种。其中较重要的有但衡今的《王阳明传习录札记》（毛笔手抄本）。陈荣捷认为：“刘宗周而后，能深入阳明妙谛，而专从性理评论者，只但氏一人。研究传习录者，非毕读此书不可。”

至于东泽泻（正纯）的传习录参考（沢潟先生全集上巻），则“可谓传习录评注中之最为纯粹哲学者。”

美籍华人学者 陈荣捷先生在 佐藤一斋 《传习录栏外书》 之基础上，从 《 王文成公全书》之钱德洪 《 刻文录叙说》 及《阳明年谱 》 中辑录阳明语录十四条，合佐藤一斋所辑，共 51条，并加校注，名为 《传习录拾遗》，刊入陈氏所著 《 王阳明传习录详注集评》 一书，由台湾学生书局印行。