旅途本身就是归宿

网友提问：

旅行的最终归宿是什么？

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毕淑敏：“人生终要有一场触及灵魂的旅行。旅途不仅是行走，更是与自己心灵和解、与世界温柔相拥的过程。然而，人不能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。”尽管身体和灵魂终归要有一个在路上，但反过来理解，就是身体或是灵魂总要有一个栖息场所。　　有人说，之所以踏上一条旅途，是因为在同一个地方住腻歪了，要到别人住腻歪的地方去。每个人都想着能有一场说走就走的旅行，因为说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。或许，这就是生活，无论是身体还是灵魂，总在向往着他方。但人的一生不会永远在他方，总有一个地方会让他的身体或是灵魂留下来。　　一场旅途，往往都是有目的的，大多数时候这些目的的本质都是相同的，那就是寻找心灵的寄托，灵魂的归宿。　　“我想有一天和你去旅行，去那没有去过的地方，没有行李，没有背包，不带电脑，更不要手机，走一个地方停一个地方。在我心里最美好的就是和你一起老在路上，捕捉最后的流星，坐在最高的山顶上，听音乐，聊电影，吃东西……当日出越过山涧，我未老，你依然。”—— 《飞屋环游记》其实主人公卡尔的生活本身就是场奇妙惊险的旅途，少时的飞行员之梦，同艾丽的生活，年老时前往天堂瀑布，无论何时，卡尔的身体与灵魂都有一个在路上。最终小屋落在了天堂瀑布，卡尔实现了艾丽的梦想，同时也实现了他自己的梦想。而他与罗素、道格的生活，也会是另外一场旅途，但这又何尝不是他除艾丽和小屋外的另一个归宿。　　据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。带着灵魂踏上旅途的人们，终归还是要停下来，因为旅途的目的终会达到。

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逃避压力，逃避一段时期的疲惫、厌倦与重复，去放松、放空一次自己，这可能是最常见的旅行理由，对于绝大多数人来说，人生的轨迹都是既定的，无论是去西藏，还是去天涯尽头，过一阵子，跑多远都得回来。看起来有些悲剧，但大多数人的人生就是这个样子。超越俗套、不落窠臼的生活只是极少数人的专利。

在人生的内容上，事业、感情、生活（含家庭生活、社会生活）、精神活动是基本的构成主体。人类活动的最终落脚点仍然是“自我设定”。人生是一个不断寻找自我、发现自我、慰藉自我、超脱自我的循环过程。旅行只是其中的一个表现形式而已。所以旅行的核心点既不在于为了旅行而旅行——旅行不是目的，也不在于走了多少数量的风景和多少公里的路，而在于旅行的质量高不高，收获是否有价值。当然，过于拔高旅行的价值也是不妥的。

依据我肤浅的理解。我觉得，旅行可以分为四个层次：

第一层次是看更多的不一样的风景，所谓看山是山，看水是水。

第二层次是发现共性的东西，人类的核心生活内容大部分是相同或相似的：读书、上班、上床、做饭、去教堂，谈恋爱，吵架、找乐子等等，喜怒哀乐、衣食住行都是基本一样的，所以，在这个层次上大概会觉得，旅行不过是从自己厌倦的地方换到别人厌倦的地方生活一阵而已。

第三层次是发现不同地方的生活形态、社会形态的不同与相同之处，在人类把握世界的诸多方式上，找出其内在逻辑和规律。比如一个地方的宗教、文化与历史渊源，还有它的政治制度、法律制度、经济与社会运行状况，建筑的艺术、音乐与绘画的特点、这一地区人们的生活规律、对事物的不同观点、认识的路径、哲学与逻辑思考的特点等等。我觉得这一层次的旅行，要达到深入程度，可能需要较长时间的旅居、访学才行，不然也只是走马观花，浅尝辄止。像周小平去了一趟美国，就俨然以专家的口吻大批特批美国，这样不仅不严谨，而且也不符合科学的认识规律，给人肤浅的感觉。

第四层次就是旅行的终极落脚点，回到“自我”身上。观照社会是外向的探索路径，回到自我是内向的内心世界丰富之旅。我觉得中国人可能相对更侧重内心体验这方面。旅行在这个意义上不仅是一个不忘初心、找回自我的过程，也是一个发现新我、超越旧我的过程。人生的路径在某种程度上做的是选择题，而非对错题，在多元的世界里，任何一种生活都有可能是最适合自己的最佳方案，每个人的需求和想法都是不同的。也许你走遍千山万水，暮然回首才发现，他妈的，老子最喜欢吃的原来还是那盆老腌菜，而不是山珍海味；老子最喜欢的地方还是那个破山沟；最爱的人还是那个不好看的大傻妞；或反之，比如发现真正的自己内心里不仅虚荣、好色、爱钱，还胆小，而不得不与过去决裂。

我觉得旅行也是给一个人一段时间，可以安静地思考，思考很多东西。比如分析自己的爱好、兴趣、特长，分析自我定位、人生规划、事业方向，分析自己的性格、弱点与感情问题、婚姻问题等等，最终找到安放自己的灵魂之所。

比如：那么多年为什么一直难以皈依佛门，原来基督教更适合我，或反之。确定自己更适合的生活方式，更喜欢的生存、生活环境与人际关系、生活形态，确定自己参与社会的方式、未来的路径。对于心灵的力量来源、信仰归宿也有了更加深刻的认知。这些是第四层次的高度。

生活质量的高低、人生境界的高度，人生意义的充实、充沛、充分程度和快乐是两个维度的东西，有的人快乐阙值不高，即使生活质量很低，却仍然感觉很快乐。对于人生的意义，中国传统哲学有很多种观点，人生的意义就是为了快乐，只是其中一个观点。传统儒家更侧重于一个人对于社会的贡献，立德立言，修身、齐家、治国、平天下，也是一个观点，西方社会又有所不同。就看一个人选择哪一种，不强求一律。中国文化偏重于挖掘人性论和人生论，西方更侧重于从宗教神学意义上去解释和安排人生，当然，我个人认为，如果说人类的一切都是神的安排，类似宿命论的作用——固然这种宗教学意义上的观点，也许不能合理解释一切，但却可以给人一种心灵和精神上的慰藉，那么在人生乐趣的层面，人生的意义将大大打个折扣。

其实，旅行本无意义，人生也本无意义，人类之所以给它设定一个意义，是因为面对浩瀚的宇宙、未知且无穷尽的的未来、芸芸众生的渺小、众生之悲苦、生命之无常、命运的不确定性时，人类试图在多元化的众多理论和观点里，给自我、人生、灵魂找到一种适合自己的解释和适合自己的位置，心有所安而已。

所有的意义都是自我设定，我觉得如果时时、处处都要给一个东西设定一个模式、一种意义的话，人生未免也太无趣了。

所以，无论是一场说走就走的旅行，还是无目的、无计划、无攻略、无准备的旅行，任意为之就好了。随心所欲的状态在某种程度上大概也是人生最好的注解。

旅行的终极意义，既有意义，也无意义，如果想不通，不妨打开房门，走出去，一直走，不要回头，去体会和感受吧。

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旅行的最终归宿还是要回归到生活的。

我们出去旅行，是为了看一看不同的风景，为了缓解一下生活的压力，为了帮助我们解决生活中的烦恼。让我们能轻装上阵，重新出发。

我们出去，看到不同地方的人们，不同的生活场景，不同的生活方式，不同的生活理念。才会有比较，有了比较才会有思考，才会有对比。才能更深入的感受到自己的不满足，到底是因为哪一点？

那些善良的人们，淳朴的脸庞。都在告诉我们，生活应该是真诚的，应该是一点一滴都需要我们去满足的。

同时也是为了不断的认识自己，了解自己，去清醒自己，究竟想过什么样的生活，想过什么样的日子。

当我们知道了自己，了解了自己以后，我们会重新燃起对生活的热情，会更加向往美好的生活，会以更好的方式去有滋有味的过我们的日子。

我们会发现我们变得更加热情了，变得胸怀更宽广了，变得更加有礼貌了。变得更加珍惜自己的身边人，珍惜自己的生活，珍惜自己的工作，珍惜自己拥有的一切。