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2024甲辰龙年,换甲之年,年景如何?

兔年过后进龙年,是2024甲辰年,为换甲之年,万象更新,也是进入九紫运的头一年,龙年的年景好不好?

下面就来看看老祖宗留下的古书怎么说。

万物的生长都是阳气的催动下才发生的,一阳之气出于冬至当天的辰位,因此辰为地户,是万物生长的根源,万物逢辰而化,决定着当年的主气。2024年甲辰,甲己合化土,甲木为阳,所以2024年就为土运太过,辰月就为戊辰,太过的土气初生于冬至当天的辰位。

十天干反映着“木火土金水”五大行星的力量,五大行星在运行之中,距离地球的位置或远或近,其力量也有强弱之分,强者为阳,弱者为阴。其中岁星之力为甲乙,荧惑之力为丙丁,太白之力为庚辛,辰星之力为壬癸,土星之力为戊己。

黄土白金,青木黑水,红为火,所以《内经》中说:天地初分之时,天分五气布与四方,散与十干。黄气横于甲己,白气横于乙庚,黑气横于丙辛,青气横于丁壬,赤气横于戊癸。甲己黄气为土运,乙庚白气为金运,丙辛黑气为水运,丁壬青气为木运,戊癸赤气为火运。

2024年的主运和主气

四季的交替,也就是五行之气的变化,而气的变化是由天体的方位所决定的。

每年的主运和主气是固定不变的,是地球公转所形成的春夏秋冬,寒暖交替。春木入辰土而生夏火,夏火化未土而生秋金,秋金入戌土而生冬水,冬水入丑土而生春木。所以每年的主运都是“木火土金水”的交替,而主气则是“木火火土金水”。

2024年甲辰,土运太过,其主运就是:多木、少火、多土、少金、多水。以五音配五行,就变成了:太角、少徵、太宫、少商、太羽。

主气反映着地气的变化,是四季的交替所形成的“风寒湿热躁火”等,2024年的主气就为:厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水。

龙年的客运和客气

2024年是辰年,辰戌之岁,上见太阳,太阳司天,则太阴在泉。所以龙年为土运太过,太阳寒水司天,太阴湿土在泉。

岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之。既然2024龙年是土运太过,初运就为土太过,也就是多土。

所以2024年的客运就为:太宫、少商、太羽、少角、太徵,也就是多土、少金、多水、少木、多火。司天之气总在第三气,太阳司天在客气第三,所以2024年的客气就为:相火、燥金、寒水、风木、君火、湿土。

2024年土运太过,土运临四季,又逢辰年为土,谓之岁会。年运为土,地气为水,运克气则运盛而气衰,以运为主

那么2024年的主客之运就为:太角太宫,少徵少商,太宫太羽,少商少角,太羽太徵。木为风,火为热,金为燥,水为寒,土为湿。

所以2024年的五运就为:多风多湿,少热少燥,多湿多水,少燥少风,多水多火。

六气则是:风木相火,君火燥金,相火寒水,湿土风木,燥金君火,寒水湿土。由此可见,2024年是个多雨的年份,特别是夏季,多湿多水,湿土风木,雨水较多,且有小风。

那么2024年的初之气为多风多湿,风木相火,也就意味着春分之前就有风有雨还有温度,温度回升较快,风雨较多。与2023年的春分之前正好相反。春分之后,热燥并存,夏季多雨多水,温度较高。秋季不凉,风多雨多,冬季的寒水湿土,雨雪较多,但温度并不冷。

2024年土太过,又是辰土年,土运太过则雨湿流行,土专门压制水,肾水受邪,容易腹痛。

书云:岁土太过,风雨大至,土崩溃,鳞见于陆,病腹满溏泄肠鸣,反下甚而太谿绝者,死不治,上应岁星。

                                                                     《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。所乐善否,判于所禀,移易予夺,非天所能。譬犹金石之销于炉冶,瓦器之甄于陶灶、虽由之以成形,而铜铁之利钝,罂瓮之邪正,适遇所遭,非复炉灶之事也。”葛洪认为世人在出身的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的经期。这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星,以测国运的。西方外国也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单说是一种巧合了。所以《玉枢经》也说:“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响,有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”二、宿有善缘不是所有的人都有机缘修道的。学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会熏闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”那么如何才能培育这样的善缘呢?《太上洞玄灵宝出家因缘经》云:“夫出家者,或先世建立灵观玄坛及诸精舍,圣真仙迹广修堂殿,造诸形像,真应化身,庄严供养,抄经讲说,诵念流通,开悟人天。或先世舍施国城妻子,头目髓脑,金银珠玉,绫罗锦绮,车马僮仆,卧具服饰,玩弄器物,入三宝中,用作诸福田。或先世持斋奉戒,礼拜烧香,行道赞诵,谢罪除愆,常行善愿,不舍须臾。或先世放赎生命,救济贫穷、囚徒老病,及诸鸟兽,盲聋六疾,一切众生。或先世救疾治病,活诸危苦已死之人。或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说入道修行,更是难得的福报。三、神仙谪降有的人是神仙下凡,这样的人是一定会修道的。李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。《历世真仙体道通鉴·张紫阳》云:“紫阳自谓昔与黄冕皆紫微天宫,号九皇真人,因误校勘劫运之籍,遂谪于人问。今垣中可见者,六星而己,潜耀者三,用成、冕仲洎维杨子先生也。用成为紫阳真人,冕仲日紫元,于公日紫华。一时被谪官吏,皆已复于清都矣。今用成又证仙品,独冕仲沉沦于宦海,凡当为人十世,今九世矣。来世苟复迷妄合尘,别沦异趣,无复升迁之期。”《南五祖宝诰》云:“九皇降迹于天台。”就是说的这个。当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了

所以2024年春季温度回升的速度要快得多,也就意味着2024年春季的庄稼长势好,地动也少。

正所谓春雨贵如油。然而夏季雨多,那就不太好了,容易形成大水淹土,但年景要比今年好得多。

古书里的甲辰年

《地母经》是专门针对庄稼收成的,书中对甲辰的描述为:太岁甲辰年,稻麻一半空。春夏遭淹没,秋冬流不通。卜曰:龙头属甲辰,高低共五分。豆麦无成实,六畜亦遭迍。更看冬至後,霜雪落纷纷。

《枕中记》是假托孔子之命,以六十甲子为顺序,来描述每一年的年景。

书云:甲辰稍吉庆,五谷半虚空。春夏多淹没,秋冬雨不通。鲁地桑蚕好,吴邦禾稻丰。收成四分有,六畜死灾凶。商贾价增贵,冻雪在三冬。

子贡曰:先有水患,后遭旱干。灾见六畜,寒在冬三。何以御之?宜作善,疏通水道,增修塘堰,寒衣多送,活彼穷汉。

无论是哪一种说法,都意味着2024年春夏雨水较多,春雨滋润庄稼,夏雨淹没土地,年景五五开。

2024年的立春在今年冬季腊月二十五,比2023兔年的立春早了将近二十天,立春是少阳取代冬水的开始,也就是意味着2024年的少阳显现比今年早了二十天,立春来得早,温暖的天气也会跟着早来,地气升腾,万物生长,降雨增多。所以2024年比2023年要风调雨顺的多。

2024换甲之年,这一年属龙,属兔,属狗,属牛,属羊,犯太岁的朋友一定要化太岁之厄。

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