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秋风起,请添衣——寒到君边衣到无?

古诗词赏析
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201992
梦中不识路,何以慰相思
才听夜雨,便觉秋如许
苏轼极悲的一首词,请准备好纸巾……
秋意渐浓,风起的时候,莫要忘记添衣。
若你牵挂的人,远在他乡,你一定会担忧Ta的冷暖,不如将这首诗送给Ta吧。

寄夫
/
萧关寄夫
唐·陈玉兰
夫戍边关妾在吴,
西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪,
寒到君边衣到无?

作者陈玉兰,唐代诗人王驾的妻室。王驾就是写“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”、“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家”的诗人,当年他在萧关戍边,妻子为他赶制寒衣(御寒衣物)寄之,于是便有了这首《寄夫》诗。
也有人说,这首诗出自王驾之手,以妻子的口吻来诉说相思与牵挂,有感人至深的力量。现作陈玉兰诗解。
“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫”二句,在表达上很有特色:
首句出现两个相对的地点——“边关”、“吴”,一个在地北,一个在天南,相对之下,突出地表现出夫妻二人相隔之远。
次句在首句的基础上,进一步深化,有承接也有转折。西风吹来,妻子感受到寒意,她最先想到的不是自己的处境,而是远在千里之外的丈夫,于是担心,自己寄去的冬衣丈夫没有收到。
两句对照来看,前后都有“夫”、“妾”二字,前一个“妾”字是第一句意思的结尾,后一个“妾”字则是第二句意思的开始,这样便将前后稍有跳跃性的两句紧密连接起来。
其次,在诗歌中,重复使用某字,既能增强情感,还可产生一种回环往复、一唱三叹的音乐美感。因此,“夫”、“妾”二字的重复出现,在无形中已产生这样的表达效果。
再看三句,“一行书信”与“千行泪”又是一个对比,可谓纸短情长。此刻,她的担忧中又掺入了心疼,甚至还有一丝的哀怨,因此便落下了“千行泪”。
末句轻轻发问,是全诗最精彩最深情的一笔。“寒到君边-衣到无”,在作者眼中,寒冷与寒衣仿佛成了两个竞赛的选手,它们都向着“君”奔跑,最后到底是谁胜利了?这个结果对她来说很重要。倘若“寒到君边衣也到”,那么皆大欢喜,倘若“寒到君边衣未到”,那么她的担忧便坐实了,岂不是很让人绝望?
读到这里,我们不禁要纳闷:寒衣真的有那么重要吗?其实,重要的是心底的那一份情。所以,李商隐在悼念妻子的诗中写道:“剑外从军远,无家与寄衣”,身体寒尚能忍受,最怕的是心底的寒。
唐诗中,我们经常读到有关“寒衣”、“捣衣”、“寒砧”的诗句,而这些诗多与思乡念远、征人离妇相关。古代妇女在秋天到来之际,会将布帛放在石板上打平捣软,这样做出来的棉衣才更柔软舒适。棉衣(寒衣)做好后,往往要寄给远方的亲人(多指丈夫),以作御寒之用,当然也寄去了相思与惦念,其实,又何尝没有对丈夫早日归来的美好希望呢。如此看来,“妾忧夫”与“千行泪”中又多了一层意蕴。
到今天,我们很少专门为远方的亲人寄御寒衣物了,但那种深藏心底的牵挂却丝毫没有减淡。若你不好意思去传达,不如在留言板写诗吧,说不定Ta会看到呢~

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