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道教常识问答| 道教为何诵早晚功课?

道教是我国土生土长的宗教,是传承了道家的“黄老”思想,并且在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。道教与中华传统文化息息相关,很多民俗节日及日常生活都有道教的影子。本期就为大家介绍生活中六个来自道教的词语。


一、身怀六甲

在文学作品中常常把怀孕的女性称为“身怀六甲”,为何这么说呢?道教有六丁六甲神明,在道教的符咒科仪等常常把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。


六丁为阴神,六甲为阳神,由于古代重男轻女的思想,“身怀六甲”除了希望得到六甲尊神护佑怀胎女性,还希望能怀个男丁,后来随着时间的发展,怀孕统被称为身怀六甲了。


二、沧海桑田

沧海桑田这个成语的意思是大海变为了桑田,现在用来比喻事物变化较大,已经不是原来的样子了。沧海桑田来源于晋代道教名家葛洪的《神仙传》,据传说在东汉孝桓帝时,神仙王方平下界到民间蔡经家,见到一位二十左右的女子,此女名叫麻姑,她说自己见到三次东海变为桑田,时过境迁麻姑容颜依旧未改。


每年的三月三日为王母寿辰,西王母在昆仑山瑶池仙境设蟠桃大会宴请群仙,麻姑以灵芝酿酒,为王母祝寿。追求长生不老的道教也将麻姑视为长寿的象征。


三、脱胎换骨

脱胎换骨出自魏伯阳的丹道之书《周易参同契》:“弥历十月,脱出其胞,骨弱可卷,肉滑若铅。”原意为修道者证道之后有凡胎转变为圣胎仙骨,后来比喻为通过一系列的教育,使得思想发生改变。


与佛教修来世的思想不同,道教更注重今生的修行,所以道教会通过一系列的方式去修炼,以求脱胎换骨之后过上逍遥自在的神仙生活。早期道教会通过服食各种炼制的丹药的外丹修行,逐渐转变为内炼修行,提倡“性命双修”。


四、九霄云外


生活中人们常常会把忘记某一件事形容为忘到了“九霄云外”,道教认为天的至高之处就是九霄。九霄就是道教众神居住的地方,九代表着极多,数字“九”则是古代数字中阳数的极数。


“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”诗中的“碧霄”就是九霄中的一重。道教典籍《太清玉册》卷八称九霄名分别为,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。


五、洞天福地

洞天福地泛指的是各地的风景胜地,洞天福地在道教是指神仙居住修行的地方,不仅仅指山洞就是洞天,风景靓丽就是福地。“洞天”的意思是山中有洞室通达上天,贯通诸山。“福地”寓意为得福之地。


道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地之说。道教通过各种修行的终极目标就是可以得到成仙,所以一个有山有水的清幽之地对于修行来说非常重要,这些类似仙境的洞天福地则是最佳的修行之地。仙境是道教所创立的虚无的理想之地,道教将它们具体化于人间,那些幽静的山水之地也就成为了洞天福地。


六、不食人间烟火


不食人间烟火是形容一个人超凡脱俗,境界很高,或者带有贬义的形容某人太清高不合群。传说那些得道成仙的神仙是不吃人间的五谷杂粮的,在《庄子·逍遥游》中有记载:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御风龙,而游乎四海之外。”吸风即是吞服自然灵气,清新空气,自然能量;饮露,指的是吞纳天地中的甘露。

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