道教是我国土生土长的宗教，是传承了道家的“黄老”思想，并且在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。道教与中华传统文化息息相关，很多民俗节日及日常生活都有道教的影子。本期就为大家介绍生活中六个来自道教的词语。

一、身怀六甲

在文学作品中常常把怀孕的女性称为“身怀六甲”，为何这么说呢？道教有六丁六甲神明，在道教的符咒科仪等常常把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

六丁为阴神，六甲为阳神，由于古代重男轻女的思想，“身怀六甲”除了希望得到六甲尊神护佑怀胎女性，还希望能怀个男丁，后来随着时间的发展，怀孕统被称为身怀六甲了。

二、沧海桑田

沧海桑田这个成语的意思是大海变为了桑田，现在用来比喻事物变化较大，已经不是原来的样子了。沧海桑田来源于晋代道教名家葛洪的《神仙传》，据传说在东汉孝桓帝时，神仙王方平下界到民间蔡经家，见到一位二十左右的女子，此女名叫麻姑，她说自己见到三次东海变为桑田，时过境迁麻姑容颜依旧未改。

每年的三月三日为王母寿辰，西王母在昆仑山瑶池仙境设蟠桃大会宴请群仙，麻姑以灵芝酿酒，为王母祝寿。追求长生不老的道教也将麻姑视为长寿的象征。

三、脱胎换骨

脱胎换骨出自魏伯阳的丹道之书《周易参同契》:“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅。”原意为修道者证道之后有凡胎转变为圣胎仙骨，后来比喻为通过一系列的教育，使得思想发生改变。

与佛教修来世的思想不同，道教更注重今生的修行，所以道教会通过一系列的方式去修炼，以求脱胎换骨之后过上逍遥自在的神仙生活。早期道教会通过服食各种炼制的丹药的外丹修行，逐渐转变为内炼修行，提倡“性命双修”。

四、九霄云外

生活中人们常常会把忘记某一件事形容为忘到了“九霄云外”，道教认为天的至高之处就是九霄。九霄就是道教众神居住的地方，九代表着极多，数字“九”则是古代数字中阳数的极数。

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”诗中的“碧霄”就是九霄中的一重。道教典籍《太清玉册》卷八称九霄名分别为，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。

五、洞天福地

洞天福地泛指的是各地的风景胜地，洞天福地在道教是指神仙居住修行的地方，不仅仅指山洞就是洞天，风景靓丽就是福地。“洞天”的意思是山中有洞室通达上天，贯通诸山。“福地”寓意为得福之地。

道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地之说。道教通过各种修行的终极目标就是可以得到成仙，所以一个有山有水的清幽之地对于修行来说非常重要，这些类似仙境的洞天福地则是最佳的修行之地。仙境是道教所创立的虚无的理想之地，道教将它们具体化于人间，那些幽静的山水之地也就成为了洞天福地。

六、不食人间烟火

不食人间烟火是形容一个人超凡脱俗，境界很高，或者带有贬义的形容某人太清高不合群。传说那些得道成仙的神仙是不吃人间的五谷杂粮的，在《庄子·逍遥游》中有记载：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外。”吸风即是吞服自然灵气，清新空气，自然能量；饮露，指的是吞纳天地中的甘露。

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