道教神咒符咒咒语八卦罡咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语八卦罡咒介绍,道教神咒八卦罡咒咒语。

八卦罡咒原文

谨请天蓬门下,主法大仙。神通莫测,威赫无边。声闻八极,名振九天。掌北帝令,行北帝权。驱妖斩祟,鹰犬当先。不问远近,诛斩无竭。巡绕天下,震动山川。黑云蓬勃,朱顶盘旋。吏兵逐役,鹰犬效前。敢有小鬼,造恶为您。鹰吞犬食,剑斩枪穿。臣今召请,愿降三天。蓬星都帅,威赫无边。三十万兵,大正吾权。治病除祸,灭恶去凶。大仙一降,病者安宁。急急如律令。

八卦罡咒解析

道教有八卦在天,八卦在地,八卦在人的说法,本咒语就涉及了由天及地,由地及人的神圣过程。咒语开头以“吾”为八卦神的身份下凡,肯定了自信的力量。然后从坤官出发,经过展、离、巽、坎、兑、乾、方位逐一召神,阻绝邪逆退路,彻底荡凶、追杀邪神、妖精。八卦神就是太乙君的八位使者,道经上称其为八卦神。他们手持允金锋的锐器,他们的使命是游于人间,宿卫太乙、主八节、上校凶吉、封鬼门,不让鬼邪乘隙逃脱。据称八节之日存念八卦神,人能得到护卫而延年益寿。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保存,在斋蘸科仪活动中被大量地使用,以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道,符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言,是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑,是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮,祈祝镶解的法事,都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供,按一定程序和方式,沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程,是道教信仰的方式,而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次,所设置坛场之中,将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行,按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛,呼神仙保护自己,请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作,以心感应神仙,所以要求诚心相信,是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力,所以要求起念画符持咒者必须修道养德,奉持禁忌,对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒,绝不助纣为虐;还需要明白,道教是要求画符持咒者严格注重程序,要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序,简单如:表白、上香、行礼,即可持咒,复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等,然后持咒,再进行诵经程序;过程中经咒、符咒,又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚,一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外,余则风霜雨雪都不停顿,每水早晚都要入坛诵经礼真,道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香,礼拜神尊之下,首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒,这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容,再谈谈对道教咒语的认识。