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道教常用密讳三元讳之上元妙感真君讳是什么,道教常用密讳三元讳之上元妙感真君讳作用

上元妙感真君是谁

三元统御唐葛周三大将军,即上元洞清宫上元道化明曜妙感真君、中元洞彰宫中元护正丹辉妙道真君、下元洞灵宫下元定志符应妙道真君,居三元洞和宫。

上元唐宏大将军,字文明,孚灵侯,圣诞农历七月二十一日。中元葛雍大将军,字文度,威灵侯,圣诞农历二月十三日。下元周武大将军,字文刚,浃灵侯,圣诞在农历十月初二。

据《搜神记》载,三元统御唐葛周三大将军曾是周厉王的三位谏官。因王好畋猎失政,唐葛周三大将军谏曰:“先王以仁义守国,以道德化民,而天下咸服,未闻禽荒也。”迭谏弗听,唐葛周三大将军弃职南游於昊,昊王大悦。会楚兵侵昊,王甚忧之,唐葛周三大将军进曰:“臣等致身以死事大王自有安邦之谋,大王无虑。”

什么是讳

在中国历史上,有很长一段时间在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号,常采用改字、空字、缺笔等方式避之,所以称为避讳。

在道教信仰中,神仙也都有专门的隐讳。讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分,与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处,具有鲜明的特色。

据道经记载,诸真皆有名讳,但不可轻呼,皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号,也可称为天神的符号,其书写与一般的汉字有极大的不同,在很多道教经典文献中,我们都可以见到这样的讳字。

道教的神仙隐讳,或为尊者讳,或为亲者讳、或为贤者讳,忌而不言,在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。

道教很多密讳都是“雨”字头的,这是为什么呢?在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的,如:雪、雷、霜、雾、雹等等。

三元讳之上元妙感真君讳

讳一种,画法如下

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