网友提问：

55个少数民族，你都听过哪些民族的历史文化传说？

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沧源有中国最后一个原始部落翁丁村。《司岗里》是国家级非物质文化遗产项目。佤族神话《司岗里》是佤族传统文化的重要载体，它包含：创世神话、历史传说、人文风情、思想道德、宗教信仰等内容，具体内容为：一、天地形成。1、天地是由路安神和利吉神创造的，路安神创造了天，创造了日月星辰。利吉神创造了地、创造了山川平坝飞禽走兽花草树木等。路安神和利吉神共同创造了人，他们用泥巴捏成了人，并且把人放进了一个大石洞。2、太阳是一个叫“达惹罕”的老人找回来的，天神和地神的争斗使大地漆黑洪水泛滥，是达惹罕找回太阳放在了天上。在沧源勐来河谷上，到处都有达惹罕找太阳的足迹和与天神搏斗的刀痕剑影。3、天与地的形成。轻的东西上浮就形成了天、重的东西下沉变成地；江河是天神“达西爷”的眼泪变成的。重要节日有摸你黑（时间在5月初）和新来节（时间在10月初），佤族的图腾是葫芦和牛头，在佤族人生活的地方，多能看到葫芦和牛头。

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1，马头琴的故事（蒙古族民间故事）

很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离，成了好朋友。

有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊。

苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名。

王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。

可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了。苏和难过地大哭起来。

苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了。”

苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。从此，美妙的马头琴声传遍了大草原。

2，傣族泼水节的传说

传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。

天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。

七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，必须把父亲生死秘诀探出来。

捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。

一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，她们趁他酣睡时，悄悄拔下他的一根头发，做成了“弓塞宰”。当她们把“弓塞宰”对准捧麻点达拉乍时，他的脖子就断了，头颅一落地，就冒起火来，那火到处蔓延。

为了扑灭邪火，七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里，直到腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在自己身上，冲去满身的污迹遗臭。

为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾除难，祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”，就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子，泼水活动就在这一天举行。

3，瑶族赶鸟节的传说

相传，在很久很久以前，江华山区，林木茂密，很适宜鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等等熬过了严冬，看到山桃花开了，伸动翅膀，飞上天空，站上了高枝，看到山里人来了，就唱起欢乐的歌。

看到妹姑手里金灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱得更欢了，邀集伙伴，快来“会餐”！这样，它们往往成群结队，飞如乌云遮日，落象黑幕压地，耕山人一走，它们巧妙地试探了“稻草人”，飞落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，不一会儿，山土就糟蹋地不成样子了。

鸟害成了耕山人的一块心病。山地里没有了收成，耕山人只有吃蔬菜，官府的钱水粮流也枯竭了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁制住了鸟害，赏林九架，免税九年。”

圣旨传下来之后，山主、耕山人都想开了办法。盘云寨有个盘英姑，很爱唱歌。耕山人听了她的歌，口里象溶了一块蜜；她向着山泉唱，山泉都停止了流淌；她向着山林唱，鸟雀们都羞得不敢开口，盘英姑的歌停了，鸟雀们还久久不肯离开。

耕山人想到：要赶鸟，盘英姑一定有办法。于是，盘云寨的男男女女都来到英姑的木楼，跟她学起了唱歌，并商量把歌传到九十九寨的耕山人中间去，约定下年正月的最后一天，下种以前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的白头山去。

在盘云寨，有个叫盘阿肚的山主，养了一对画眉，每天清晨，他把鸟笼挂在木楼的房梁上，逗着画眉唱。说也奇怪，也引来一些山雀，日停寨头，夜宿楼檐，山主十分高兴：“哈哈，九架岭又到我名下了。”

于是，他急忙修书，报告皇帝。皇帝朱笔一点，命令各山寨：山主们多养画眉，正月末一天，以鸟引鸟，把九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。

正月最末一天到了，就要种早包谷了，天清早，九十九寨的耕山人，歌唱着聚会寨头。九十九寨的山主，看着鸟雀一群群飞出山林，飞来山寨，好不高兴，举起鸟笼，抢在耕山人的前头，向白头山汇集。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。

这天，白头山上人多，鸟也多。晴天，鸟雀飞成排，为歌唱者遮日荫，雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡风雨。耕山人从清晨唱到黄昏，鸟雀真的忘了飞回山林，累了，就落在岩石上，人们悄悄离去。

到第二天，鸟们飞到云头寻找歌声，它们围着白头山飞，好像山头有听不完的歌声。这样，鸟雀们在白头山呆了半年，等到它们醒来，坡地上只剩了稻谷杆子，耕山人们早把粮食收进了寨门。

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彝人传说，在海平面上升之前，居木三子在耕地，突然有个怪物在说人话，居木三子中的老大说杀死，老二说逮来关起，老三说问问以后放了！怪物说海平面即将上升，倒是所有动物即将灭绝，作为老大你该做个铜箱子住，老二做个铁箱子住，作为老三你该做个木箱住，到时海水退去，就会生存下来。三兄弟，照此做了，最后老大后老二都沉海底而亡，只有老三浮了上来，在海水退去之

时，老三居木惹牛（居木幺儿）坐在最高的位置，碰见蛇被水冲过来，就把蛇捞了起来，再有后来所有小动物被水冲过来都把它们一一救起，后来海水终于退去！居木三子通过小动物们的帮助，取得天神恩体古子的女儿，并生了三个儿子，但三个儿子都是哑巴，正当居木惹牛及妻子为此烦恼时，小动物们纷纷出动，到天神恩体古子去问原因，可时恩体古子去说不知到原因，在其它动物都感到绝望而归时，只有阿普金儿（一种很小的鸟儿）躲藏了下来，天神恩体古子看到都走了，就给他的爱人说：“我是看到女儿嫁给人类，恨他们，不然把他们家屋后的三棵竹子，砍来烧，烧爆后，三个儿子自然会说话”。此话被阿普金儿偷听见，并告诉了居木惹牛一家。居木惹牛家照此做了，在竹子烧爆之时，三个儿子居然说话了，老大说了句：“妈的”后成了汉族，从此说了汉语；老二说了句“阿来玛格”从此说了藏族语，从此成了藏族。老三说了一句：“阿子格”，从此说了彝语，成了彝族！

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民族定义是什么：重点藏族，藏族有自己的语言，文字，服饰，建筑，医药，宗教（藏传佛教、苯教），天文，地理，文史，冶炼技术，制陶技艺等等，以及农耕与牧业生产，歌舞自成一体，世界最长史诗《格萨尔王》和雄伟壮丽的布达拉宫，藏族是中华民族当中最优秀的一员，无不折射出她那光彩夺目，绚丽多彩的一面，如同一部史诗一般的历史。

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蒙古族，满族，藏族，苗族，撒拉族，回族，哈萨克族，塔吉克族，维吾尔族，