从前有两妯娌,她们各有几个孩子,两家的大女儿也都年龄相当。当弟媳妇家买一面镜子时,为嫂的跳脚指桑骂槐;弟媳妇家过年买了一台收音机听新闻,嫂子又是气的摔门掼碗。
两家老大都到了婚配的年纪,弟媳妇家老大天生聪明伶俐,被一个当地的帅气俊朗的有志青年相中,他们开开心心的结婚了,而嫂嫂那边总是寻不着类似的大好青年,迫于年龄问题就草草将女儿嫁了出去。嫁女儿时照样满肚子气,扯着嗓子指桑骂槐,女儿在哭哭啼啼中嫁了出去。
嫂嫂每日都活在攀比和不开心中,日子愈渐困苦。女儿出嫁后也落了个心理阴影,每逢人结婚就大哭不止。
弟媳妇呢不争不嚷,安心日子越过越自在,女儿出嫁后小两口情投意合相扶相持,夫婿也一路坐到了高官位置上。这是70年代发生在隔壁家的真事儿。
所谓大道至简,人世间所有事莫不发于心?几百年前的王阳明就说了“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”意思是“心”左右一切。
一颗狭隘的心能陷自己于无路可走的境地,一颗宽容豁达的心又可以让自己体会快乐和从容。做好事源于内心,做坏事同样源于内心。
因此,这短短一生想怎么过、想过成啥样,全凭这一颗“心”。
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1
忌心胸狭隘
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丰子恺说:“心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。”
心大心小无非指人的心胸、气量、见识等,假如一个人狭隘的话就局限在一个小范围内,不宽广、不宏大。如上文提到的妯娌中的嫂嫂,她的眼界也只局限于方寸小院中。
大千世界芸芸众生,我们走这一遭总会遇到形形色色的人,有智商悬殊的,有经济悬殊的,有颜值悬殊的,有才能高低的,还有价值观、人生观、目的等都迥然不同的等等。
不能因为别人比自己聪明就处处使绊子,遇到比自己有钱的又开始仇富,逢别人长得比自己好又开始阴阳怪调,工作中同事能力出色就拉帮结派排挤他。这些都是狭隘、气量小的表现。
假如我们总是气量不大、心胸不宽会让自己终日苦恼,不仅影响别人也掣肘了自己前进的道路。狭隘是自己给自己设的拦路虎。
三国演义中,诸葛亮七擒七纵孟获的故事大家应该都知道,孟获是一员猛将,非常得人心。诸葛亮第一次逮住他时,他表示不怕掉脑袋,言语间铿锵有力,咄咄逼人,哪知诸葛亮不计较反而笑眯眯的放了他。
再次擒住时,他仍然大放厥词颇有不甘,诸葛亮还是不恼不怒,淡定的放走了他。等到第七次被逮到时,孟获不得不叹服诸葛亮的心胸和能力,他心服口服,遂率领众部下归顺了蜀国。
至此,诸葛亮兵不血刃就轻松得到了许多死忠部下,在这里,除了好计谋就是气量大。倘若诸葛亮心胸稍微狭隘一些,被孟获的一番话所激,就会动了杀机弄的两方兵戈相见,这盘棋也就满盘皆输了。
对我们当下的人来说,想要在这纷繁复杂的世间活得轻松愉悦些,得先修心,修一颗宽容豁达的心。
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2
忌贪心
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贪,是个附着在人身上的毒瘤,不去除会越长越大,去除不干净也会再次长出。为商者,贪财;好淫者,贪色;为官者,贪名;逐利者,贪利。
这些贪心逐渐左右了心的方向,让人偏离正道迷失途中。只有摈除贪念才会正心正念,想要得到的都会慢慢到来。
《传习录》中记录了王阳明的一句话“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己”就是这层意思。
冯梦龙在《醒世恒言》中写到一个卖油的后生,他单凭挑着油桶一家一家卖都积攒了许多钱财,究其原因就是不贪。他做生意从不短斤少两反而是零头能抹就抹掉从不计较琐碎得失,乡里乡亲都非常信任他。后来这个年轻后生一下子拿出许多银子来娶得了美娇娘回家。
反观现在许多经商的恨不得极尽坑蒙拐骗,到最后还是以关门大吉来收场。《水浒传》里西门庆正是因为贪色才导致人头落地。
明代苏州知府人称“况青天”的况钟,他刚正廉洁,孜孜爱民,不带江南一寸棉。他不曾想过图名或者图利,一心只是为百姓做实在事,却名满天下。
戒贪,便是修心。
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3
存善心
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方孝孺说:“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”孟子也说:“君子莫大乎与人为善。”
存一颗善心离祸根就远了一步,心善所以能容他人所不能,路便宽了;心善所以广结善缘,命便好了。佛学意义上来说,人有善念,天必佑之。
《红楼梦》中贾母以一颗怜悯之心对待八竿子打不着的亲戚刘姥姥,又是请吃好的又是赐银两,由于她的带动,底下许多人也连带着送了刘姥姥好多东西,如杯子、糕点、衣服等大礼包。刘姥姥开心的满载而归,这点赏赐对于贾府来说算不了什么,可是对于穷人来说那是救命的。
因为贾母她们起了善心种了善因,所以贾府没落时,刘姥姥才会救下差点被卖掉的巧姐,否则那烟花地又多了一个富贵家的千金。
摈除狭隘心、贪心,存一颗善心是为人处事最好的原则,这样才会吃的好,睡得香,家庭和睦,万事顺遂。
文字 | 儒风大家
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