形容“不忘本心”的诗句和古诗有哪些

形容“不忘本心”的诗句和古诗有：

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》周敦颐

译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

2、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。《虞美人》纳兰性德

译文：我已不是十年前的那个人，时光划破我的胸口，叫你看清我的十年踪迹十年心。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思五首·其四》元稹

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

4、众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。《史记·屈原列传》的《渔父》

译文：整个世道都浑浊，惟独我屈原一个人干净；所有的人都喝醉了，惟独我屈原一个人清醒。

5、与物皆无累，终年惬本心。《汉南遇方评事-一作襄州遇房评事由》戴叔伦

译文：与各种事物打交道并不会感觉到累，因为自己始终秉持着一颗正直的心处理各种问题。

1、《爱莲说》周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

2、《虞美人》纳兰性德

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

3、《离思五首·其四》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

4、《史记·屈原列传》的《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

5、《汉南遇方评事-一作襄州遇房评事由》戴叔伦

移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。

暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。

形容悟得本心的诗句有哪些

1、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子

释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

2、草木有本心，何求美人折！ 《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

3、仲永之通悟，受之天也。《伤仲永》宋代：王安石

释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多

4、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。《洛神赋》魏晋：曹植

释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

5、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；《兰亭集序 》魏晋：王羲之

释文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负

6、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。《凤求凰》两汉：司马相如

释文：未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

7、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明

释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

8、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄

释文：屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！

9、群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟《过秦论》两汉：贾谊

这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上

10、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市《山市》清代：蒲松龄

释文：又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，（人们）这才明白是（出现）山市。

11、悟彼下泉人，喟然伤心肝。《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲

释文：领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

12、冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。《屈原传》两汉：司马迁

释文：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。

13、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁

释文：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。

14、墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。《墨子怒耕柱子》先秦：墨子及弟子 撰

释文：墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。

15、幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。《画地学书》宋代：欧阳修

释文：幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。