文乡作者与陈靖馆长合影
从右往左：陈明华、陈靖、左克友、王传平
时届三秋，秋意渐浓。但枞城莲花湖公园依然清波荡漾，绿柳扶疏。我们“文乡枞阳”的几位友人，沿着湖上曲桥，几经回环，来到一个清幽的所在——朱铁谷将军故居。这里几株樟木，参天耸立，掩映着一幢砖瓦小楼；院内绿草如茵，幽花几簇，香气氤氲；几竿绿竹与段木嵌就的楼前隔墙，更增添了小院的清雅之趣。“枞阳家谱馆”几个字在墙上闪着银辉，红绸在馆牌上飘拂着喜庆，悬在树上的红灯笼昭示着吉祥。院子里，人头攒动，期待着“枞阳家谱馆”隆重开馆！
说起家谱，人们的第一反应肯定是神圣肃穆；说起家谱文化，自然觉得源远流长。没错，研究资料表明，早在夏王朝，王室内部就有记录自己世系的谱牒，《五帝德》《帝系》《世本》等，就是那一时期的代表。《国语》载，周代有“瞽矇主诵诗，并诵世系”的制度。可见，那时对明世系、诵祖德是何等重视。以后两汉魏晋南北朝等朝代出于政治、门阀等不同目的，世系的作用越发重要，家谱成了选官品人、门第婚姻等人事活动的重要依据，只是百姓人家多是望而生羡。
到了宋代，官方修谱的传统才被打破，家谱的编纂逐渐由官方垄断走向民间私修。编纂家谱仍然离不开说世系、序长幼、尊祖敬宗、敦亲收族，其意义更倾向于彰显亲亲之道。那时已有了成熟的修谱体例，欧式谱、苏式谱都备受推崇，被人们广泛采用。为保证谱载资料的真实可信，不同家族都有“大修”“小修”的时间规定，各地要按时送呈“谱脉”，以待大修。这些措施保证了家谱的文献功能，因而，家谱和国史、方志一起成了三大史料来源。
元明以降，以至于今，家谱文化虽有曲折，但从未中断。
家谱，这一中国特有的传统文化的价值，先贤们的论述颇多：
慎终追远，民德归厚也。——孔子
一贯主张“仁”的孔圣人从“厚德”的高度看待家谱，藉此追怀先人，思之鉴之，知是知非，知得知失，慎重处世，修己之德，那么，仁心可居了。
“辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考，是故君子重之。”“昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。——朱熹
宋代开理学一派的宗师朱熹在探究格物致知时就很注重“穷天理，明人伦”，力主孝道，曾言“仁如水之源，孝悌是水流第一坎。”他认为编修家谱，“追念前由，无忘厥祖”，“则孝思勃生”。看来，人当思本，尊祖敬宗，恪守亲亲之道，是君子所重视的做人准则。
“能推及天下同源异流，必其心之仁，志之远，力之徤，而学问之充博也。”“一宗之中，和气周流，仁风霶濡，上无愧于祖宗，次无愧于大家，次无愧于斯谱矣，善哉。”——王阳明
王阳明这位心学大师，一生践行“致良知”，磨练无数，不愧于心。他认为志、力、学兼具，专注宗谱，敬对家谱，其心必仁。借助家谱从而实现无论亲疏、贫贱、智愚，都能忧乐相共。族安则社会安，家谱文化有功于社会也是显而易见的了。
历数先贤，无不对家谱心存敬意。笔者本人，也曾参加“皖桐白云陈氏”修谱。初始，我对这项工作也心存疑问，时代发展到今天，修谱的意义究竟何在？当我捧读家谱，先祖们读书用功之深，一诺千金之义，贫不失志之品，精忠报国之诚，割股疗亲之孝，刚烈贞洁之节，家风家训之严……诸于此类，无不让我内心震撼，灵魂也一次次地得以净化和升华。事后，我经常与他姓修谱同好交流，感受是一致的。
毋庸违言，现实中看待家谱，漠然者大有人在，茫然者也不会少，甚至一些时尚论者，觉得家谱文化可以淘汰了。事实呢，刚好相反，现当代伟人们忠告恰如黄钟大吕，需要我们用心聆听：
“寻根觅本，追源探流，为人之天性，中外皆然，由宗族的团结扩大到国家民族的团结，这是中国人才有的良好传统观念。”***先行者孙中山指出的是民族团结的深远意义。
“一个爱国的人，没有一个不爱家的。”伟人周恩来把修谱上升到爱国的高度。
“中华民族自古以来就重视家庭，重视亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”******更是把家谱文化的意义诠释得全面而深刻。
如此看来，家谱文化不但不能淡忘，更要与时俱进，顺应时代发展的趋势，更好地为社会服务，更好地弘扬传统文化，为增强民族文化自信助力。
家谱文化的意义不只是“物本乎天，人本乎祖”，追本溯源，心存归根意识、感恩意识；不只是“表端则影正，源远方流长”，垂范先贤，修养道德，促进和谐；更重要的现实意义在于“传育立行”弘扬家风，砥砺奋发之气，把荣辱与共上升到爱国层面。
码字至此，我幡然醒悟，枞阳家谱馆的开馆，应该是枞阳家谱文化乃至整个枞阳文化体系的一桩盛事。

走进展馆，四周的匾额形成了长廊，褒扬的全是取材于各家宗谱的枞阳名人。从青山何氏武英殿大学士何如宠，到左宕左氏铁骨铮铮的大明御史左光斗；从桂林方氏的开桐城一派的方苞，到麻溪散文大家姚鼐；从陈洲刘氏大文豪刘大櫆，到仪山陈氏文压群芳被称“野才”的陈澹然；从高甸吴式的近代教育家吴汝纶，到宕山钱氏的钱澄之；从合明章氏中国民盟创始人章伯钧，到会里朱氏美学家朱光潜……遍览先贤，总觉得高风扑面，深感浓郁的文化浸润周身，崇敬于枞阳的灵山秀水孕育了厚重的枞阳人文。
走进展馆，一尘不染的玻璃柜橱内，那近两千册的谱牒，来自不同地区、不同家族，形制各异，更有孤本善本，陈列其中，让人眼界大开。家谱收集难度远大于其他书籍，这是人所共知的，而陈靖先生的收藏如此丰厚，可以想见，他付出了多少心血。
收集工作当然不是他的全部，他对家谱文化有着深入的研究，并广交同道，深入交流，形成了自己的研究体系。在物欲横流的今天，能默默坚守着自己深爱的事业，无视功利，十数年如一日，不能不让人油然而生敬意！馆长陈靖先生，往上可追孔圣朱王，往近已在枞桐文坛独树一帜。他凭借超越世俗的眼光，呕心沥血创办了这所展馆，实属不易！说他是枞阳家谱文化的开拓者一点也不为过！
陈靖与朱炳国先生
陈先生的事业切近的意义，提高了地域文化的知名度，必然为繁荣枞阳文化、建设美好枞阳做出贡献，而深远的意义是对十九大精神的着实践行。

END
来源：文乡枞阳
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作者简介?????????陈明华，网名风景之外，
枞阳县白梅初中老师。
文乡平台《云岩闲草》专栏作者。???
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