网友提问：

您是怎么评述《水浒传》的故事的？

优质回答：

《水浒传》中，108将，七十二天罡，三十六地煞，每个人的个性鲜明，来自不同的阶层，他们用不同的方式上梁山聚义。最后以集体接受朝廷招安，招安后征辽、征田虎、征方腊，立下赫赫战功，但也付出巨大的代价，死的死，走的走，只剩二十七人入京受封，最后宋江、卢俊义等也被奸臣害死了，自古农民草寇受朝廷招安，有好结果的还是少之又少的。

108将的出身不同，社会地位有高有低，本领各不相同，他们一起 追随宋江，靠的是江湖义气。自宋江上山后，“惩恶扬善，替天行道“，这八个字的背后归根结底说了四个字，“逼上梁山“。

宋江被逼，武松被逼，林冲被逼，杨志，卢俊义，鲁智深等人无一例外，可以说是踏着别人的尸体走上梁山的，他们杀掉的人，如同蝼蚁，不计其数。武松为了杀西门庆，路上凡遇到的人一一杀害，朱仝私放走了晁盖、宋江，然而这些好兄弟，反过来害得他家破人亡，不得不依附于梁山，一方面想招卢俊义，同时给管家通风报信，让他举报领赏，使卢俊义陷入绝境。

逼上梁山，有当时社会环境逼的，也有自己逼的，还有“好兄弟”逼的。都美其名曰为了“聚义”，其实都是宋江封妻荫子的思想在作祟。

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《水浒传》是一个时代缩写，能成为四大名著，必然有其独特的对社会表达思维方式。书中潘金莲也是封建社会的典型受害者，虽然貌美如花，却嫁给了黑不出留的张飞。还有西门庆不好好上西天取经，仪仗有俩臭钱，勾搭潘金莲。还有林志玲八十万禁军教头的悲惨命运，都是身不由己。纵观整部书就是一个时代人们对封建思想的抵抗。

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这个问题不敢独创，引述中外名家的观点表述：

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，生动形象地描述了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败过程。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽、统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

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《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。

清代著名的小说理论家金圣叹喜欢读水浒：

“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把108个人性格都写出来。《水浒传》写108个人的性格，真是108样。若别一部书，任他写1000个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”

梁实秋在《影响我的几本书》一文里说：

“第一部影响我的书是水浒传……直到我读到《水浒传》才眼前一亮，觉得这是一部伟大的作品，不愧金圣叹称之为“第五才子书”，可以和庄（笔者补充“庄子”，下同）、骚（离骚）、史记、杜诗并列，我一读，再读，三读，不忍释手。”

胡适先生说：

“在500年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。”

最有意思的是日本汉学家木村英雄的评价：

“《水浒传》的影响已远远超过了文学和演唱的范围。根据记载：历代强盗和造反者都喜欢借用《水浒传》英雄好汉的绰号；近代２０世纪的中国工农红军的游击战术也是从《水浒传》得到启发的。这是令人吃惊的。”

刘再复先生则对《三国演义》和《水浒传》（合称“双典”）做了更为深刻的评价：

“《水浒传》和《三国演义》这两部小说把中国的人心推入黑暗的深渊，使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质，变得愈来愈可怕……‘双典’对中国人心有一种共同的巨大危害是为了达到目的而不择手段。《水浒传》打着替天行道的旗号，让人觉得目的神圣，使用什么手段都合理，这就是所谓造反有理，武松血洗鸳鸯楼，滥杀仇人之外的十几个无辜(连马夫、小丫环也不放过)有理，李逵按照吴用的指示把四岁的婴儿(小衙内)砍成两段也有理，为了逼迫卢俊义、朱同、秦明上山而欺骗、嫁祸于人、屠城等一切手段都有理。”

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《水浒》是中国小说史上第一部反映农民起义的长篇小说。它不是由某个作家一手写成，而是劳动人民和文人共同创作的艺术结晶。

《水浒》描写了北宋末年宋江领导的农民起义队伍，形成、壮大、及至失败的过程。故事并不全属虚构的空中楼阁。早在南宋，已经有人记载。如王偁《东都事略》云:

宣和三年二月，方腊陷楚州。淮南盗宋江陷淮阳军，又犯京东、河北，入楚海州。(卷十一《微宗记》)

宋江寇京东，蒙上书陈制贼计曰:“宋江以三十六人，横行河朔、京东，官军数万，无敢抗者，其材必过人。不若赦过招降，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱”。(巻一百三《候蒙传》)

李埴《皇宋十朝纲要》亦载：

(宣和三年二月)庚辰，宋江犯淮阳军，又犯京东、河北路，入楚州界。知州张叔夜招抚之，江出降。

这些记载，又见于元人编撰的《宋史》。由此可知，北宋末年，确有一支以宋江为首、被正统文人称为“盗”的起义队伍，而且相当强大，“转略十郡，官军蓂敢撄其锋”，威名震惊朝野。这支队伍后来被“张叔夜招抚”了，招安后归宿呢？则无确证。

在元代已出现一部类似《全相平话》的《水浒》。虽是推测，但也不无可以佐证的材料，那就是元人杂剧。《录鬼簿》、《太和正音谱》等论著记载了二十五种水浒题村的剧目。这些剧本大都散佚，现今保存的有《黑旋风双献功》(高文秀)、《梁山泊黑旋风负荆》(康进之)、《同乐院燕青博鱼》(李文蔚)、《都孔目风雨还牢末》(李致远)、《争报恩三虎下山》(无名氏)等剧。严格地说，其中只有《黑旋风负荆》是与今本《水浒传》内容相同的水浒戏，余者人物是水浒英雄名姓，事迹则不同。不过，这些剧本的共同点在于，水浒英雄增加到一百零八人，即所谓“三十六大伙，七十二小伙”；明确了梁山泊有纵横河港一千条，四下方圆八百里”和“替天行道”的忠义堂了。说明剧作家创作时，参考了流行的水浒故事而后发挥的。因而可以推断，水浒故事传至元末，大致形成了今本《水浒》的规模。

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不同时代的人会用不同的目光去看水浒传，伟大领袖***，认为宋江起义不坚决，属于投降派，但若从执政党的角度看，宋江能把一群杀人不眨眼的亡命徒，从占山为王劝服归顺朝庭，并带领这些玩命徒四处征杀，为朝庭扫除占山为王的其它匪徒，对于朝庭来说宋江也算是大功臣一个，但朝庭当时奸臣当道，结局肯定是悲残的。